梅姓是中国常见的姓氏之一，主要源自子姓，为商汤后裔。据《通志·氏族略》等史料记载，殷商时期，君王太丁封其弟于梅（今安徽亳州东南），其后代子孙以封邑为氏。此外，梅姓也有出自他族改姓的情况，如汉代南蛮、北狄奚酋长等均有梅姓。梅姓的得姓始祖为商朝末年的梅伯，他因冒死进谏纣王而被杀，后被周武王追封，其后代以“梅”为姓。
在百家姓的排名中，梅姓在宋版《百家姓》中排名第145位，2010年中国大陆姓氏排名第136位，在新百家姓中排名第157位。根据最新的统计数据，梅姓人口约105万，约占全国汉族人口的0.1%。
梅姓在全国分布较广，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南等省居多，这六省的梅姓人口约占全国汉族梅姓人口的74%。
# 梅姓：历史渊源与文化传承
梅姓是当今中国姓氏排行第一百三十六位的姓氏，人口约 120 多万，约占全国汉族人口的百分之零点一。
## 一、姓氏源流
梅（Méi）姓源出有二：
1. **出自子姓，为商汤后裔**：据《通志•氏族略》和《唐书•宰相世系表》等记载，殷商时期，君王太丁封其弟于梅（今安徽省亳州东南），赐爵为伯，世称梅伯。商纣在位时，梅国国君梅伯因正直敢言，多次冒颜进谏，触怒纣王。纣王不仅不采纳其忠言，还将梅伯残忍杀害，并把他的尸体剁成肉酱。武王灭商后，为纪念这位忠臣，封梅伯之裔于黄梅，号为忠侯，其后世子孙遂以祖先的封邑为氏，称梅姓，并尊梅伯为其得姓始祖。
2. **出自他族所改**：据《魏书》记载，汉时南蛮有梅姓；《旧唐书》记载，北狄奚酋长有梅姓；清朝时期，满洲人中有梅姓，世居沈阳，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司也有梅姓。如今，满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有梅姓。
## 二、迁徙分布
梅姓发祥于今湖北黄梅一带，后大批迁衍于河南汝南。早期梅姓主要活跃在现在的河南省汝南县一带。先秦之后，才渐有梅姓人散见于史册。秦朝有丹阳（治所在今安徽省宣城）人梅姑，汉初有益阳（今属湖南省）人梅，西汉中叶有南阳（今属河南省）人梅免，新莽时有安徽寿春（今安徽省寿县）人梅福。这些史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。
魏晋南北朝时，梅姓在汝南郡繁衍尤为昌盛，逐渐发展成为梅姓历史上最重要的郡望——汝南郡。此际见诸史册的梅姓人有汝南郡的梅赜、梅陶父子，还有吴兴（今属浙江省）人梅虫儿。可见在隋唐以前，梅姓已分布于今湖南、湖北、江苏、江西、安徽、浙江等江南广大地区。
隋朝末年，社会动荡，中原一带十室九空，汝南梅姓为避战乱，纷纷南迁，其中有一支迁居四川。唐朝中后期，安史之乱、藩镇割据、宦官专权以及回鹘烧杀掳掠，再加上黄巢起义，社会剧烈动荡，梅姓在南方分布更广，今广东一带也有了梅姓人定居。
宋元之际，梅姓在江南各省繁衍昌盛，尤其以安徽宣城为最，人丁兴旺，名人辈出，并且此际梅姓已有人定居于甘肃。明初，梅姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、江苏等地。明末清初，张献忠屠川，大批四川梅姓避居云南。清朝以后，梅姓在全国分布更广，并有渡海赴台，侨居海外者。
如今，梅姓在全国分布较广，尤以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南多此姓，上述六省之梅姓约占全国汉族梅姓人口的百分之七十四。
## 三、历史名人
梅询：宣城人，宋朝官吏。少好学有词辩，进士及第，官至许州知州。
梅清：安徽省宣城人，清代画家、诗人。顺治年间举人。笔法挺秀，墨色苍浑，画松别饶风致。其子蔚，山水得家传，兼工人物。
梅庚：梅清从孙，清代画家、诗人。康熙年间举人，官泰顺知县。书善八分，画善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵。与梅清、石涛均为黄山派名画家。工诗，有《天逸阁集》。
梅成：梅文鼎孙，清代大臣、天文数学家。康熙五十三年进士，授编修，官至左都御史。参与修订《数理精蕴》《历象考成》等。另有《赤水遗珍》等。
梅月：明代进士。嘉靖间，任川南道宪副。生平持躬谦让，人称长者。民间有梅月双清之谣。
梅行思：江夏（今湖北省武汉之武昌）人，五代时南唐官吏、画家。曾为翰林待诏，善画人物、牛马。最工写鸡，以此知名，世号梅家鸡，写斗鸡最精。
梅尧臣：宣州宣城（今属安徽省）人，宣城古称宛陵，世称宛陵先生。北宋文学家。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都员外郎，世称梅都官。其诗平淡朴素，含蓄深刻，多反映现实生活和民生疾苦，以矫宋初空洞靡丽之诗风。因与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。有《宛陵先生文集》。
梅鼎祚：安徽宣城人，明代著名曲作家。以古学自任，诗文博雅，王世贞称其诗文为当时之冠。拒绝仕途，著述颇丰。有《才鬼记》《青泥莲花记》《历代文纪》《古乐苑》《宛雅》等。
梅朗中：梅鼎祚孙，清代诗书画家，善书画、兼善诗文，世称三绝。有《书带园集》。
梅文鼎：宣城人，清朝天文数学家。他曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作八十余种，富于科学价值。有《梅氏历算全书》《古今历法通考》等，后人汇编为《梅氏丛书》。其两位弟弟也长于天文数学。
梅曾亮：江苏省上元（今南京）人，清代大臣、古文学家。道光进士，官户部郎中。专力古文，有盛名。诗亦清秀。有《柏枧山房文集》。
梅贻奇：天津人，现代著名学者。1931 年起任清华大学校长，1949 年赴美。1957 年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。
梅兰芳：江苏泰州人，现代京剧表演艺术家、四大名旦之首、名闻世界之京剧艺人。出身京剧世家，十一岁登台，工青衣，兼演刀马旦，开创了梅派艺术。与尚小云、程砚秋、荀慧生并称“四大名旦”。解放后，任北京京剧院院长，年逾六十尚能粉墨登场，亦工书法，善画花卉，出笔秀逸。代表戏有《贵妃醉酒》《霸王别姬》等。1961 年逝世，终年 67 岁。有《梅兰芳文集》。
梅艳芳：广西合浦人，歌手、演员。1963 年 10 月 10 日出生于香港，2003 年 12 月 30 日凌晨因子宫颈癌病逝香港。1968 年，五岁的梅艳芳开始跟着妈妈所创办的锦霞歌舞团走唱公园、街头、歌剧院。1982 年凭借《风的季节》获得第一届新秀歌唱比赛冠军，就此步入娱乐圈，成为香港八零年代最受欢迎的女艺人。
梅婷：生日 4 月 30 日，星座金牛座，身高 166cm，体重 47kg，学历中央戏剧学院表演系。艺术成就：电影作品有《花眼》《红色恋人》等；电视作品有《不要和陌生人说话》《南北一家亲》《心网》。获第二十二届国际开罗电影节“最佳女演员奖”、九八年度中国电影华表奖优秀女演员奖、北京市电视艺术春燕奖第六届评选最佳女主角奖。
此外，梅姓的主要名人还有：汉代有列侯梅鍡、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮等。
## 四、郡望堂号
1. **郡望**
汝南郡：汉高帝时置，治所在平舆，故城在今河南平舆北。相当今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2. **堂号**
宛陵堂：宋朝时宣城（古名宛陵）人梅尧臣，世称宛陵先生 ，任尚书都官员外郎。工诗，与欧阳修为诗友，著有《宛陵集》。
此外，梅姓的主要堂号还有：“汝南堂”“华萼堂”“绩学堂”等。
## 五、梅姓宗祠通用对联
### 四言通用联
• **中侯苗裔；汝南望族**：全联典指梅姓的源流和郡望。
• **郎中三绝；梅月二清**：上联典指清代诗书画家梅朗中。梅朗中，字朗三，诸生，宣城人。善诗书画，时称“三绝”。有《画带园集》。下联典指明代进士梅月。梅月，普定人。嘉靖间，历官川南道宪副。生平持躬谦让，人称行者。民间有“梅月双清”之谣。
• **仙隐吴市；诗咏都官**：上联典指西汉寿春人梅福，字子真，少年时在长安求学，懂《尚书》《毂梁春秋》，后官南昌尉，不久，弃官还乡。成帝、哀帝时，曾多次上书。元始年间，王莽专权，他离家到九江，相传后来成了仙；有人曾在会稽见到他；又说改姓埋名在吴市做门卒。下联典指北宋诗人梅尧臣，字圣俞，宣州宣城人，少年时举进士不第，历任州县属官，中年后赐进士出身，任国子监直讲，官至都官员外郎。论诗注重政治内容，对宋初有些作家的靡丽文风表示不满；写作技巧上重视细致深入，认为要“状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外”；作品致力于反映社会矛盾，风格平淡，对宋代诗风的转变影响很大，很受陆游、刘克庄等人的推崇。有《宛陵先生文集》。
• **浓香满袖；绩学参微**：上联典指北宋宣城人梅询，字昌言，梅尧臣的叔父，进士出身，真宗时官三司户部判官，后以侍读学士出任许州知州。他喜爱焚香，每天早上一定点燃两炉香，用公服罩上，直至灌满两袖筒，坐下后打开，使满屋飘香，人们称为“梅香”。下联典指清代天文学家、数学家梅文鼎，字定九，号勿庵，安徽宣城人，毕生从事学习和研究工作，始终未做官。共著书八十多种，《梅氏丛书辑要》中收录的三十多种，可作为代表。在天文学上主要介绍《崇祯历书》的部分内容和解释《大统历》；在数学上主要介绍当时流传的中国古代数学和西方算法，并有所补充和发展。康熙皇帝曾赐他“绩学参微（治理学问，能领悟微妙的意旨）”四字。
• **汝南世泽；双清家声**：全联典指明•梅月，生平持躬谦让，人称长者，民间有“梅月双清”之谣。
• **浓香满袖；绩学参微**：上联典指宋•梅询，侈于奉养，喜焚香，以公服罩之而出，坐定拔开，满室浓香，人谓之“梅香”。下联典指清•梅文鼎，精历算之学，清圣祖尝以“绩学参微”四字赐之。
• **宣城逸韵；吴市清风**：上联典指宋•梅询事典。下联典指汉•梅福事典。
### 五言通用联
榕声浮远岫；石气结寒云。——梅庚撰梅姓宗祠通用联。此联为清代诗书画家梅庚题赠联。梅庚，字耦长，号雪坪，安徽宣城人。康熙举人，官泰顺知县。善八分书，作画旷逸有雅韵。工诗，有《天逸阁集》。
### 六言通用联
词客昌言博学；诗人少达多穷。——佚名撰梅姓宗祠通用联。上联典指宋代三司户部判官莓询，少好学有词辩，进士及第。下联典指北宋文学家梅尧臣。
### 七言通用联
绩学诗文流光远；经星历算播惠长。——佚名撰梅姓宗祠通用联。上联典指清代天文数学家梅文鼎（1633 – 1721），字定九，号勿庵，宣城人。以学识为康熙赏识。他曾系统考察古今中外历法，指出《明史》历志初稿谬误五十余处；又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。一生著作达八十余种，富于科学价值。又有《绩学堂诗文钞》。下联典指清代天文学家梅文鼎，字尔泰，与两兄（文鼎、文鼐）皆精研历算之学。夜则披图卯观，昼则运筹推步。考订前史，辑有《中西经星同异考》。
卅载清明重竹帛；一生亮节媲梅花。——王大任撰梅姓宗祠通用联。此联为王大任挽梅贻奇撰题联。梅贻奇（1889 – 1962），字月涵，天津人。1931 年起任清华大学校长，1949 年去美国。1957 年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。见《中国对联大辞典》。
野凫眠岸有闲意；老树着花无丑枝。——梅尧臣撰梅姓宗祠通用联。此联为北宋文学家梅尧臣（1002 – 1060）《东溪》诗句联。梅尧臣，字圣俞，宣城人。赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎。任河南主簿时，与欧阳修为同僚，切磋诗文，推动了古文运动。仁宗时曾参与编修《新唐书》。其诗平淡朴素，含意深刻。与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。有《宛陵先生文集》。
香烟篆出平安宅；烛蕊生成富贵花。——佚名撰梅姓宗祠通用联。此联为广西壮族自治区合浦县常乐镇梅屋村梅氏宗祠余庆堂联。据梅屋村梅氏家族的族谱记载，梅氏家族的老祖宗原是广东顺德龙山人，于清朝嘉庆年间来到合浦常乐镇做生意，后在此定居、繁衍。香港一代歌后、著名影星梅艳芳的祖祠就在这里。1993 年北海举办首届国际珍珠节时，梅艳芳应邀到北海演出，登台演唱时坦陈自己的祖籍是北海市合浦县常乐镇梅屋村。该梅氏宗砖墙瓦顶，门上高挂“春风第”三个刚劲有力的大字。宗祠内的神龛上，香火旺盛，中间有一个烫金的“神”字，“神”字两边普是这副对联，横批是“余庆堂”三字。宗祠内，张贴着梅氏家族老祖宗的画像。梅家仁老人说，逢年过节，梅氏家族的人均要来祠堂拜祭祖先。梅氏家族中人都知道梅艳芳是香港歌后和著名影星，颇具爱心且口碑甚好，还听说过她曾经参加了 1999 年南宁国际民歌艺术节。大家都为梅氏家族有这样的好后代深感自豪。可惜她时运不佳，竟患上了宫颈癌。于 2003 年 12 月 30 日凌晨辞世，同时对她的英年早逝深感悲痛。
### 七言以上通用联
祖有遗编，昌言文集、圣俞诗稿；家无长物，诞生字汇、定九丛书。——佚名撰梅姓宗祠通用联。此联为安徽省宣州市浦田村梅氏宗祠联。
## 六、梅氏缘起探讨
关于梅氏缘起，黄梅新开镇现今网络及专家比较流行的一个观点认为，梅姓的最早始祖为距今三千多年的商朝诸侯梅伯。从多个版本的梅姓资料来看，“殷王太丁封弟于梅[时地为今安徽亳州以南]是为梅伯，后以国为氏”。史书称梅伯为梅国国君，后至商纣时被纣醢（hǎi，古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱）。梅死后，他的子孙便以邑（当时地名）为自己的姓氏。
这里我们可以猜测两个疑问：其一，当时梅伯所辖的梅国是否就是现今的湖北黄梅一带？依据是梅姓的最早人数多集中在黄梅一带，而这一姓氏的人们就是因其邑——当时地名而随之命名。其二
，梅伯死时是在黄梅吗？不过依据现有资料很难确切判断，因为当时商之国都在今河南一带，虽说湖北与河南相隔不远，但也难以明确他是在哪儿被纣所醢的。
另有宋濂的《梅府君墓志铭》指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。
总之，从多方面来看，梅姓之起始与今湖北黄梅地区有着紧密的联系。就本人作为在湖北黄梅地区生活且熟悉当地情况的梅氏族人来说，像黄梅县新开镇扁担列、新列和上五房等地方都是梅姓聚居地。而且我印象中小时候有位梅姓女同学曾说：“我老家就是新开街上的，我爸说以前新开（镇）全是梅姓的”。所以，梅姓之起源很可能是从黄梅开始的。
另外，也有一些资料显示梅姓中掺杂有其他情况。如“据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。”还有说法称在南北朝“五胡乱华”后南蛮和北狄先后改姓为梅。《姓氏考略》中也写道：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》”。
我曾在百度上苦苦探寻梅氏的发祥地（或源地），但 http://baike.baidu.com/view/37989.htm 和 http://baike.baidu.com/view/309562.htm 这两个同为百度上的相关资料在这一观点上给出了相互矛盾的表述。前者称其发祥地在河南，后者则认为是湖北黄梅。相较而言，我认为后者在表述梅氏起源上更为客观。不过，我对后者的观点也不敢完全认同，有自己的思考。
我认为判断梅氏起源是黄梅还是河南，关键在于抓住后世不同版本所引用的同一句话“梅世子孙后随梅伯姓氏乃据其邑而决之”。那其邑究竟在哪里呢？正是黄梅。从相关记载可知，商朝首都朝歌在今河南北部隶属鹤壁市的淇县，而湖北黄梅在当时相对来说距离较远。这一点恰恰符合古代帝王分封诸侯及诸侯国的“戒备”之心常理。所以，为说明我的论断，让我们揭开历史的面纱，去了解那段复杂的历史时期。
商王朝王系表 （1766 B.C. — 1122 B.C.）
成汤 -> 太乙 -> 太丁 -> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 -> 沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 阳甲 -> 盘庚 -> 小辛 -> 小乙 -> 武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廪辛 -> 武乙 -> 太丁 -> 帝乙 -> 帝辛 （纣王）
从上述“商王朝王系表”可知，这里所讲的是后一个“太丁”商王。结合历史与前面提到的内容，可以推测出这样的历史过程：太丁的弟弟梅伯在他去世后，作为臣子效命于帝辛王（即商朝最后一个、最为残暴的商纣王）。由于商纣王昏庸无道，梅伯的正直敢言触怒了纣王，纣王不仅不采纳其忠言，还将梅伯残忍杀害，并把他的尸体剁成肉酱。而就在王权与贵族权势的斗争发展到白热化之时，纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族，滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和平民都纷纷反叛。纣王在危机日益加深时，还大规模地对外围部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。西方的周人乘机发展起来，最终灭掉了殷商。
在西周建立后，英明圣世的周武王为了纪念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯，于是令梅伯生前所辖地的臣民们以梅地之名作姓，以此永示悼念。
最后关于梅伯在何处丢命以及梅姓起源问题，再补充几点：
1. 梅伯定不会在他所辖之域受醢刑。因为若在属地受刑，难以起到对其他诸侯的震慑作用，且不符合当时复杂的政治局势和刑罚的象征意义。
2. 梅伯的梅国定是在今湖北黄梅地区。从历史传承和地域文化的角度来看，黄梅地区有着深厚的梅姓文化底蕴，诸多梅姓聚居于此，且有相关历史记载和传说相互印证。
3. 由以上两点可知，梅姓氏的发源地应不是河南汝南地区而是湖北黄梅地区。虽然历史上人口迁徙频繁，但不能忽视最初的起源地这一关键因素。
4. 梅姓在中国有三千多年历史，是一个古老的姓氏，作为子姓后裔，我们后代因有梅始祖梅伯这样的人物而感到骄傲与自豪。梅伯的忠贞不屈精神，一直是梅姓族人传承和弘扬的宝贵品质。
5. 姓“梅”之人名字如同姓“吴”一样，在取名时需要花费心思。曾看见著名相声大师马三立说吴姓取“吴自有”为最好，而“梅”姓虽没有类似广为流传的说法，但我觉得“梅傲雪”乃一好名字。“梅”是单枝生长的，象征着坚韧独立；“雪”又喻冬日之秀——“梅”，前后照应，双双承祥，能给人以坚韧自强、傲雪呈香之感。
6. 姓“梅”的人都会如同“梅花”傲雪的骨气而勇往直前。在历史的长河中，梅姓族人秉持着这种精神，在各个领域发光发热，为社会的发展做出了重要贡献。
7. 上面提到的翻译“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏。”现翻译如下：梅氏一族本来姓子，其先祖为梅伯，梅伯因忠言直谏触怒商纣王而被杀害。后来周武王灭掉纣王后，封梅伯的那些子孙于黄梅这个地方，并赐予他们忠侯的封号。此后，梅伯的子孙后代便以此地为姓氏，称梅姓。
如今，梅姓作为中华民族众多姓氏中的一员，承载着悠久的历史和丰富的文化内涵。无论是在政治、经济、文化还是艺术等领域，都有梅姓人士的杰出贡献。相信在未来的日子里，梅姓族人将继续传承和发扬先辈的优良传统，在各自的岗位上创造更加辉煌的业绩，为社会的发展和进步贡献自己的力量 。
