起腾）之意。《后汉书·方术传》寓意孩子在以后人生旅途中能具有飞黄腾达的优良品质，真正做一个气势磅礴的人。10.慧成慧：知或谓之慧。
。《方言》成：成，就也。
。《说文》寓意着孩子今后的路途中能拥有才华超众的珍贵品质，做一个马到成功的人。《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。二、《老子》智慧古语，字字珠玑，给宝宝起名可以用1.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”解释：天下人都知道美的东西之所以美，是因为有丑陋，都知道善之所以善，是因为不善的存在。2.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。解释：能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
怎么样用道德经起天资聪颖的小孩名，不染世俗姓名不仅是一个标签伴随主人一生，也不仅仅是简单的文字组合，而是一个暗藏数理和五行生克变化的信息综合体，以其信息诱导力影响着人生的学业运、事业运、感情运和健康祸福。名不正则言不顺。一个人的名字在某种程度上说就是一种文化，决不是毫无意义的可以任意取代的代名词。一、《老子》中天资聪颖的小孩名1.勤闻出自《老子·德经·第四十一章》：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。解释：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，不以为然。2.希之出自《道德经》：不言之教，无为之益，天下希及之。给宝宝取名“希之”，也是希望他都能做一个明白事理、公正的人，能够懂得积极向上的心态。所以用“希之”作为宝宝名字，寓意宝宝能够得人生顺利，如同尊贵，身姿曼妙、落落大方。3.美言出自《老子·德经·第四十五章》：美言可以市尊，美行可以加人。解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。4.介介出自《道德经》：有介于石，不终日，贞吉。「介」的本义是介于介词，指介词，后引申为领袖和美好。
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