# 何姓源流与文化传承
## 一、何姓来源
### （一）源于音讹：韩姓的延续
何姓的起源之一是“音讹”，即“韩”的误读。韩厥作为韩姓的始祖，也被视为何姓的第一始祖。唐代林宝的《元和姓纂》、宋代郑焦的《通志·氏族略》以及《广韵》《氏族大全》等众多姓氏书籍均记载“何氏为韩氏”，认为何、韩本为同姓。司马迁在《史记·韩世家》中记载，韩姓源于西周王族、姬姓，其先祖可追溯至黄帝。西周成王的弟弟唐叔虞的后人韩万被封于韩原，其三世孙韩厥被正式册封为韩姓始祖。韩厥之后，韩国逐渐强大，最终在“三家分晋”中占据一席之地，成为战国七雄之一。公元前230年，韩国灭亡后，韩氏后人因躲避战乱或耻于亡国之辱，散居各地，因“韩”“何”谐音，逐渐被误读为“何”，从而形成了何姓。历代姓氏书多将“何”姓归为“音讹”一类，直至今日，《辞源》《姓氏辞典》等书籍仍采此说。
### （二）其他起源
1. **帝尧时代的何侯**：相传何侯是帝尧时代的人，因向往长生不老，被赐仙药，其家族饮药后升入仙境，成为最早的何氏先人记载（出自宋代姓氏书）。
2. **周武王之子韩侯**：《左传》记载“邗、晋、应、韩、武之穆”，其中“韩”为周武王子之一，其后人被封于韩地，成为何姓的另一源头。
3. **韩武子韩万**：司马迁在《韩世家》中记载，韩万是韩姓始祖，其后代因韩国灭亡后改姓何。
4. **韩国后期的韩瑊**：韩瑊原是韩国后期贵族，因躲避秦朝追捕，以“何”为姓，定居庐江，成为何姓的重要起源之一。
### （三）少数民族中的何姓
1. **昭武九姓**：在我国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居政权，其下有“昭武九姓”，其中“何”姓是重要一支。
2. **吐谷浑**：五代时期的后汉乾年间，吐谷浑国特使何戛刺来中原朝贡，表明吐谷浑中有何姓人。
3. **元代**：元代河南汝州陕县有“何抄尔赤”氏，可能是蒙古人；元代吐蕃宣慰使锁南之子锁铭，被明太祖赐姓何。
4. **后金**：后金大将何和礼原属后金栋鄂氏，其后代也成为何姓的重要分支。
### （四）他姓改姓
1. **西汉何苗**：原姓朱，后改姓何，子孙繁衍成为何姓一支。
2. **明代方孝孺后代**：因避家难，从江西迁到安徽，改方姓为何姓，但死后复姓方，是何姓族源中的特殊情况。
3. **清代何可昆**：其七世祖随舅氏姓何，延续下来，成为何姓的分支。
## 二、何氏先祖——何瑊公
据《浈阳水木记》记载，何瑊原名韩瑊，是韩国后期韩王安时的贵族，被任命为公族大夫，曾与韩非一起同掌国政。因在对待秦国的态度上与韩王安不一致，退隐韩原。秦灭韩国后，韩王安被劫掳，国破家亡，韩瑊与其妻流寓庐江，操舟为业。秦始皇通令全国暗访六国之后，韩瑊在被秦吏询问姓氏时，指水戏称“此为吾姓”，秦吏误以为其姓“河”，韩瑊因此幸免于难，遂改姓“何”，定居庐江，勤耕苦读，家道日隆，成为何姓的重要一支。
何瑊与姜夫人卒后葬于庐江东乡望淮岗，后代称此地为“何坟岗墓”。宋时，庄间李公光过览并题诗纪念。2000年，海内外何氏宗亲捐款建设了何氏始祖陵园，成为海内外何氏寻根问祖的圣地。每年清明前后，均有大量何氏族人前来祭祖观光。
## 三、郡望堂号
### （一）郡望
何姓在漫长的发展过程中，形成了多个郡望，主要有以下七个：
1. **庐江郡**：西晋时期的庐江郡辖今安徽芜湖、寿县、江西九江等地，郡治舒县（今安徽省庐江县）。庐江何氏在魏晋南朝时期人丁兴旺、政治显赫、文事繁荣、经济发达，是何姓的重要郡望之一。
2. **陈郡**：辖今豫东、豫南及安徽部分地区，历经两汉、曹魏等时期，陈郡何氏的发祥地为太康（魏晋时期称阳夏）。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者有4代11人，奠基者为何夔。
3. **东海郡**：东海何氏家族位于东海郯县（今山东省郯城市），形成于南朝刘宋时代，较庐江何氏晚二百多年。该家族分支较多，其中何承天一门最为著名。
4. **郫县**：秦始置县，位于今四川省成都西北。此支何姓的开基始祖为西汉大臣何武。
5. **扶风郡**：汉武帝置右扶风，三国魏时改为扶风郡，治所在槐里（今陕西省兴平东南）。此支何氏的开基始祖为何比干及何并。
6. **丹阳郡**：又称润州，治所在今江苏省丹阳。隋置润州，唐移丹徒（今镇江）。丹阳何氏是何姓的重要分支之一。
7. **齐郡**：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（今山东省临淄一带）。隋唐时期为青州北海郡。
### （二）堂号
1. **水部堂**：南朝梁代何逊官至尚书水部郎，著有《何水部集》，其后世子孙以“水部”为堂号。
2. **四友堂**：明朝大学问家何良俊自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并称书房为“四友斋”，其后人以“四友堂”为堂号。
3. **忠孝堂**：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世后，徒步千里回乡奔丧，并在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人以“忠孝堂”为堂号。
4. **庐江堂**：韩瑊为何姓始祖，其子孙在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。
5. **其他堂号**：何姓的主要堂号还包括“学海堂”“敬享堂”“忠义堂”“仁义堂”“务本堂”“广右堂”“缵续堂”“赐策堂”“义门堂”“慈荫堂”“世德堂”“三桂堂”“咏梅堂”“抚逸堂”等。
## 四、迁徙分布
何姓的发源地主要在江淮流域的江苏、安徽两地，早期主要分布于江淮流域及江淮流域以北地区。两汉至魏晋南北朝时期，何姓由江淮迁入山东、河南、山西、陕西、四川等地，形成了庐江、陈郡、东海三大郡望，成为名门望族。晋代“永嘉之乱”后，何姓开始南迁，成为“入闽八姓”之一。隋唐时期，何姓在南北地区均得以发展，尤其在南方繁衍更为兴盛。宋元时期，何姓在南方经济持续发展的背景下，成为更大的望族，人才辈出。明清时代，何姓自北向南大规模快速推进，遍布全国各地。根据最新人口统计，何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的1.2%。在南方各省区，何姓人口占各省人口的百分之一以上，而在北方省区仅占百分之零点五左右。人口最集中的省份为四川、广东、湖南三省，约占全国汉族何姓人口的44%。
## 五、历史名人
### （一）西汉时期
– **何武**：字君公，西汉蜀郡郫县人，为人仁厚，历任御史大夫、大司空等官，封汜乡侯。哀帝时与丞相孔光拟定限田、限奴婢方案，后因王莽谋诛异己，武自知难免，乃自杀。
### （二）东汉时期
– **何敞**：字文高，东汉扶风平陵人，水利学家，为人性直，曾任济南太傅、侍御史尚书、汝南太守等职，领导人民修治鱼阳旧渠，使耕田增加三万余顷。
– **何进**：东汉大将军，南阳宛人，何皇后的异母兄。黄巾起义时拜进为大将军，率军卫镇京师，以功封慎侯。灵帝崩后，进谋诛宦官不密，反为所害。
– **何熙**：字孟孙，东汉陈郡阳夏人，少有大志，官至御史中丞、晋大司农。永初间南翠于与乌丸俱反，熙以车骑将军征之，暴疾殁于征战军中。其家族世代为卿相，有政能光大家声。
### （三）三国时期
– **何晏**：字平叔（190-249），南阳宛人，三国时玄学家，为魏晋玄学的主要创始者之一。汉代大将军何进之孙，曹操收养其为子。晏少时聪慧过人，官拜散骑侍郎、侍中、吏部尚书，后为司马懿所杀。著有《论语集解》《景福殿赋》《道论》等。
### （四）东晋时期
– **何充**：字次道，东晋庐江人，世代公卿。成帝称其“风韵儒雅，器局方概，有万夫之望”，官至吏部尚书、尚书令、左将军。晚年崇修佛寺，其弟何准位居宰辅，高尚寡欲。
– **何逊**：字仲言，南朝梁东海郯人，八岁能诗，弱冠州举秀才，官至尚书水部郎。其诗与阴铿齐名，文与刘孝绰齐名，有集八卷，今失传，明人辑有何水部集一卷。
– **何无忌**：晋代东海郯人，少有大志，忠亮任气，为广武将军。桓玄篡位时，与刘裕等起义兵，后在与庐循作战中战败，躬执督战而死，谥忠肃。
### （五）唐代
– **何易於**：唐为益昌令，爱民如赤子，常焚诏书以减轻百姓负担，公正廉明，狱中三年无一囚。后迁罗江令，被刺史裴休称为循吏。
– **何仙姑**：传说中的女仙名，八仙之一。北宋永州有何氏女，善言祸福，人称何仙姑。据传她生于937年，卒于1086年，享年149岁，临终时升天成仙。她一生博爱仁慈，经常施药施医给贫苦人，深受民间敬仰。
### （六）明代
– **何景明**：字仲默，河南信阳人，明朝文学家，与李梦阳、徐祯卿、边廷实并称四杰。其诗文不事摹仿，独树一帜，著有《太复集》。
### （七）清代
– **何绍基**：字子贞，湖南道州人，晚清宋诗派作家。其父何凌汉为嘉庆十年廷试探花，父子同持文柄。何绍基博通经史，精律算，书法成就极高，著有《柬洲诗文集》。
### （八）近现代
– **何叔衡**：字玉衡，湖南省宁乡人，清末秀才，中国共产党一大代表，历任中央工农民主政府中央执行委员等职。
– **何香凝**：当代杰出女画家，广东省南海人，廖仲恺夫人，早年加入兴中会，参与反清运动，为现代中国杰出的妇女领袖，岭南画派著名画家。
– **何长工**：原名何坤，湖南省华客人，曾参加五四运动，随中央红军长征，建国后任地质部副部长等职。
– **何应钦**：字敬之，贵州兴义人，毕业于日本陆军士官学校，曾任黄埔军校总教官、国民政府军政部长等职，抗战胜利后代表中国政府接受日本投降。
## 六、结语
何姓作为中国第十七大姓氏，源远流长，历史悠久。从韩国贵族的延续到少数民族的融合，从古代名人的辈出到现代精英的崛起，何姓始终在中国历史上扮演着重要角色。其郡望堂号、迁徙分布以及丰富的文化传承，展现了何姓家族的辉煌与荣耀。何姓的每一个分支、每一位名人，都如同璀璨的星辰，照亮了中华民族的姓氏文化天空。
