屈姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，起源较为悠久。其主要起源可追溯至春秋时期楚国国君楚武王之子芈瑕，他受封于屈地（今湖北秭归），其后代以封地名为姓。此外，屈姓还可能源自夏代的屈骜，或由北魏鲜卑族的屈突氏等改姓而来。
在《百家姓》中，屈姓在宋版排名第124位，在2025年的统计中排名第182位。根据最新统计，屈姓人口约为76万至80万，占全国人口总数的0.048%左右。屈姓在全国分布较广，尤其集中在湖南、湖北、陕西、四川等地，这四省的屈姓人口约占全国屈姓人口的60%以上。
一、姓氏源流
屈（Qū）姓源出有三：
- 源于夏代人物：夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。
- 以封地命姓：出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。
- 鲜卑族改姓：北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。
二、迁徙分布
屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名“屈”为姓。因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。另据《魏书·官氏志》记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“屈”。屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。
三、历史名人
- 屈原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》《天问》等20多篇不朽的诗篇。其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民纪念这位伟大诗人的传统节日。
- 屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他的著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。
- 屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。
- 屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”之誉。
四、郡望堂号
（一）郡望
- 临海郡：三国时东吴太平二年（公元257年）将会稽郡部分置临海郡于章安，相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。隋开皇九年（公元589年）临海郡废，置临海县。据《郡望百家姓》载：屈氏望出临海郡（或临淮郡）。
- 河南郡：汉高帝置，治所在今天河南省洛阳市一带。据《姓氏考略》载：屈氏望出临海、河南。
（二）堂号
- 三闾堂、汨罗堂：都是根据屈原命名的。战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。
五、屈姓宗祠通用对联
（一）四言通用联
- 临危不惧；海量能容
- 佚名撰。此联为鹤项格嵌典屈姓名门望族居住地“临海”嵌字联。
- 怀忠作赋；削发为僧
- 佚名撰。
- 上联典指我国最早的大诗人屈原，名平，字原，战国时楚国人。曾辅佐怀王，官左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。顷襄时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败，国都郢又被秦军攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，便投汨罗江而死。所创造的骚体，富有积极浪漫主义精神，对后世影响极大。主要作品有《离骚》《九章》《天问》《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。
- 下联典指清初文学家屈大均，初名绍隆，字介子、翁山，广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，改名今种。后还俗，改名大均，北游关中、山西，与顾炎武等人交往。能诗，风格明健，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三家”。著有《易外》《翁山诗外、文外》《道援堂集》《广东新语》等。
- 沅湘世泽；渤海家声
- 佚名撰。全联典指战国楚·屈原自沉湘阴北之屈潭，在汨罗江上。通沅江、湘江。
- 汨罗吊古；蒋国膺封
- 佚名撰。
- 上联典指战国楚·屈原投汨罗江而死，汉贾谊尝过江吊之。
- 下联典指唐·屈突通，高祖时授兵部尚书，封蒋国公。
- 河南世泽；三闾家声
- 佚名撰。全联典指战国楚·屈原，为三闾大夫。
- 节同和靖；詈惮女嬃
- 佚名撰。
- 上联典指清·屈复事典。
- 下联典指战国楚·屈原事典。
- 怀忠作赋；讲道寄人
- 佚名撰。
- 上联典指战国楚·屈原事典。
- 下联典指汉·屈处静事典。
（二）五言通用联
海日长三丈；玄黄始一隙
– 佚名撰。此联为明末清初文学家屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋、王二大夫作》诗句联。
（三）六言通用联
望崦嵫而勿迫；恐鳾鴂之先鸣
– 屈原撰。此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。近代伟大文学家鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。
（四）七言通用联
- 岭南三子承先泽；长安二屈启后人
- 佚名撰。
- 上联典指明末清初文学家屈大均，初名绍隆，字翁山，番禺人。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三子”。
- 下联“二屈”，典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。长安人。突通曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗所敬重。突通之弟突盖，曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有“宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通”的美誉。
- 祀典通明违乱命；儒林翘楚擅芳声
- 佚名撰。
- 上联典指战国时楚国大臣、文学家屈原的事典。
- 下联典指春秋时楚国莫敖（官名，位次于令尹）屈瑕的事典（指“以私欲干国”之典）。
（五）七言以上通用联
- 阶高辞远，同风雅并体；行廉志洁，与日月同光
- 董必武撰。此联为湖南省汨罗县玉笋山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。为中华人民共和国代理主席董必武（1885 – 1975）撰书。
- 抚巡以仁，军士皆优挟纩；会盟申义，楚子独使如师
- 佚名撰。
- 上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。巫臣，字子灵，封申公。
- 下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使完如师。桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。完曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”因与诸侯盟。
- 何处招魂，香草还生三户地；当提呵壁，湘流应识九歌心
- 佚名撰。此联为湖南省汨罗县玉笋山屈子（原）祠联。即战国时楚国大臣、文学家屈平。
