取名引用的古籍，各位帮忙在古籍如诗经，楚辞，唐诗，宋词中取两个名字,
大家好，你是否对取名引用的古籍，各位帮忙在古籍如诗经，楚辞，唐诗，宋词中取两个名字,感到好奇？今天我们将解答关于这个主题的起名所有问题， 本文讲述了两个故事，第一个故事是关于如何在古籍如诗经、楚辞、唐诗、宋词中取两个名字，第二个故事是关于高林寺后禅院清晨入古寺，初日照高林曲径通幽处，禅房花木深山光悦鸟性，潭影空人心万籁此皆静，惟馀钟磬如下为取名引用的古籍，各位帮忙在古籍如诗经，楚辞，唐诗，宋词中取两个名字,的文章内容，供大家参考。
各位帮忙在古籍如诗经、楚辞、唐诗、宋词中取两个名字,
常建
题破山寺后禅院
清晨入古寺，初日照高林
曲径通幽处，禅房花木深
山光悦鸟性，潭影空人心
万籁此皆静，惟馀钟磬音
男：高林
女：磬音{个人觉得可以把磬改为罄，有乐器的意思}
男孩叫：云天（阳刚 大气 响亮） 女孩叫：寒烟 或 涵嫣 晗嫣 （温柔 婉约 聪慧）
晗：天将明 涵：涵养 嫣：容貌美好（希望男宝宝成长为拥有锦绣胸怀，阳刚大气的男子；女宝宝成长为有涵养容貌美好的女子；总之祝福他们才貌双全，前程似锦。）
出自宋朝词人范仲淹的《苏幕遮》
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
我本想给自己的孩子起这些名字的，可惜我现在还不能有孩子
男孩:云帆(李白&&“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”) 女孩:雨霏(&&“今我来思,雨雪霏霏”)
帝子降兮北渚，
目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，
洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，
与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中
罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，
思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，
观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，
蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋
夕济兮西澨.
闻佳人兮召予，
将腾驾兮偕逝.
筑室兮水中，
葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，
播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，
辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，
擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，
疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，
缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，
建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，
灵之来兮如云。
捐余袂兮江中，
遗余褋兮醴浦。
搴汀洲兮杜若，
将以遗兮远者.
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。---------------屈原《湘夫人》
男名逍遥（意思为飘然卓立，潇洒自成）
女名蘅馨（两香草名合而为一，惠而娴静）
李子衿。或者李子佩。
出自诗经。后来曹操有首诗歌也引用了。
《诗经·郑风·子 衿》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音！
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来！
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！
曹操《短歌行》
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。对酒当歌，人生几何？...
所以后来子衿也就成为贤才的代名词了，呵呵。
诗经：男：其羽（雄雉于飞，泄泄其羽）
女：思音（雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？）
唐诗：男：松清
女：子萝（出自孟浩然《宿业师山房待丁大不至》）
宋词：男：云楚
女：玉遥（出自朱淑真，生查子）
qq九仙中三生石需要多少钱
三生石100元，300元10万友好。。
“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”，很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的，而相爱之后人们又一定会期待“缘定三生”。 三生石的传说 两千年前，巍峨高耸的九仙山上一片山间流水，水花扑打到岩层上，在太阳下闪烁着金光。 九仙山三生石 流浪的三生石，来到了这里，浪花为它洗去疲惫。
它正静静的趟着，而水花正热情的抚摸着这个陌生的来客，好奇的打量着他身上奇特的花纹和上深邃的过去。 片刻，三生石醒来，心口有点痛，眼前这个地方，本该是它流浪中最合适的栖息之地。但什么样的环境都不能消除它内心的伤痛，作为一块石，它的生命它的灵魂就是刻在它身上的一生相守，前世今生的誓言。但誓言已经随风飘逝。它已经失去了灵魂。它变成了一块毫无灵性的石头。
一千年以前，他和她，曾经牵手到它面前，在它身上刻下了誓言：一生相守。它含笑把它接纳进自己的生命。从此，它的人生就有了唯一一个光荣的使命：守护爱情，守护誓言。它目送他们步入尘世，看他们在人间烟火柴米油盐中，爱情如细水长流。 它悬着的心终于放了下来。它想，它的使命可以完成了 。于是，它闭上眼睛，呼呼的睡去。这一睡就是一千年。沧海桑田。它是被一阵疼痛惊醒的。它的心口在疼痛流血。
人间已经不是千年前，到处是乌烟瘴气。 它焦急问天神：这一切是怎么回事？天神叹了口气：人间妖魔肆虐了。一群奔跑的巨大牦牛，不小心踩开了关闭已久的洞穴。哪里关着九九八十一个名叫欲望的魔鬼。他们全出来了。人间已经被欲望统治了。 欲望之魔改变了人间。它看到人间人们间感情太深厚，就画出了许多叫金钱的东西，让人们去争夺。结果人们相互斗争相互用尽心机。谁也不再轻易相信谁。
它看到相爱的男女如胶似漆，就画出了许多妖女与王子。世间的男子，全被妖女吸引住了，纷纷舍弃了最初的爱情。 爱情死了。誓言没有了。三生石，只有到处流浪。没有誓言的三生石，已经失去了存在的意义。它想从悬崖跳下去，使自己粉身碎骨。但它没有，如果它不存在了，以后谁能能去铭记爱情的誓言，当有一天它再回来的时候，它会因为找不到三生石而无处可依。 于是，在这美丽的山坡上，三生石呆了下来，不再流浪。它要等。
等那个誓言再回来。即使它现在已经是一块很普通的毫无灵性的石头了，也许谁也不会再认出它是三生石了。但它依然记得它的使命。它的一生，就是在守候。即使它默默的再呆一千年。 编辑本段三生石的由来 相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。
不知过了几载春 三生石传说(2张)秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。
女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。 编辑本段历史典故 典故来源 唐代隐士李源，住在慧林寺，和住持园泽交好，互为知音。
两人相约去四川峨眉山游玩，园泽想从道长 安，从北部陆路入川。在李源的坚持下，两人从从长江水路入川。在路上河边遇到一个怀孕三年的孕妇。园泽看到这个孕妇就哭了，说他就是因为这个原因不愿意走水路，因为他注定要做这个妇人的儿子，现在遇到了就躲不开了。他和李源相约在23年后杭州三生石初相见。当晚园泽圆寂，孕妇也顺利产子。
十三年后，李源如约来到三生石，见到一个牧童唱到“三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论；惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源与之相认，牧童说他就是园泽，但是尘缘未了，不能久留，唱到：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越江山游已遍，却回烟棹上瞿塘。”唱完就离去了。 典籍记录 这个故事最早见于唐人袁郊《甘泽谣·圆观》，僧人的名字叫圆规，而非园泽。
亦见于《西湖梦寻·三生石》和清初古吴墨浪子《西湖佳话·三生石迹》。宋朝文学家苏东坡的《僧圆泽传》流传最广，也题刻于西湖三生石上。林清玄亦作《三生石上旧精魂》，根据的就是苏东坡的版本。 僧圆泽传 师名圆泽，居慧林，与洛京守李源为友，约往蜀山峨嵋礼普贤大士。 师欲行斜谷道，源欲沂峡。师不可， 源强之，乃行。
舟次南浦，见妇人锦裆负婴汲水，师见而泣曰：“吾始不欲行此道者，为是也，彼孕我已三年，今见之不可逃矣，三日浴儿时，顾公临门，我以一笑为信。十二年后，钱唐天竺寺外，当与公相见。”言讫而化。妇既乳儿，源往视之，果笑，寻即回舟。 如期至天竺，当中秋月下，闻葛洪井畔有牧儿扣角而歌曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”源知是师，乃趋前曰：“泽公健否？
” 儿曰：“李公真信士也，我与君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越江山寻已遍，欲回烟掉上瞿塘。”遂去，莫如所之。 编辑本段文化影响 情义守信 历代中国人都十分看重情义。和尚圆泽以“三生”酬报李源的友谊，其情之高，其义之厚，无法衡量，可谓情天义地，这个故事之所以持续流传，反映的正是人们的这种美好愿望。
生命永恒 三生石的传说如此美妙，但究其本质亦属虚幻之说，但从哲学的眼观来看，关于三生石的传说其实是反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法，而正是透过这种“轮回”与“转世”的观念，中国人建立了深刻的伦理、生命，乃至于宇宙永恒发展变化的理念。 中国所建立的这种理念对我们的思想意识，乃至于日常生活影响至深。 缘定三生 三生石是姻缘的象征，缘定三生。锁定前生、今生及来生的幸福姻缘！
文化影响 “三生”源于佛教的因果轮回学说，而三生石又产于儒家思想创始人孔子故里的九仙山上，传说中的缘池仙翁又为道家的代表。中国的宗教文化经过长期的演变之后，释、儒、道 三家已经互相渗透、互相同化，某种程度上已经“三教一体”了，所以，三生石更是一种灵石。集“佛道”“人道”“天道”于一体的三生灵石面前，还有什么“邪”与“噩”可言呢？佛家讲究“明心”，儒家叫做“正心” ，道家追求“炼心”。
在这背后，儒家讲“治世”，道家讲“治身”，佛家讲“治心”。再换一个角度来说，三家对人生的概括，儒家讲的是“未知生焉知死”、“独善其身，兼济天下”，不要去着迷于云里雾里的事情，而 要重视现世的修炼；道家讲的是“穷尽变化”，努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。
所以，集天地灵气于一体的三生石本身就是释儒道三教文化的精髓，佩戴三 生石又是明法正心、驱除邪恶、寄托希望的一种实物变现形式。 相关文学引用 “只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。
后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤……”（《红楼梦》第一回） 另有明代冯梦龙《喻世明言》第三十卷《明悟禅师赶五戒》以此故事为原型进行创作。 编辑本段现实存在 西湖三生石 在杭州西湖耸立一块三生石，位于与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是西湖十六大遗迹之一。该石状貌奇钦磊落，高约20米，宽2米多，峭拔玲珑。
石上刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐 圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。石上多唐、宋时的题词石刻，大多已不可辨认，只有元至正元年（2342年）秋九月太史杨瑀、翰林张翥等人的题词仍清晰可见。 九仙山三生石 曲阜九仙山上也有一块巨大的三生石，这块三生石位于曲阜城北20公里的九仙山上，传说此山乃掌管人间缘分的“缘池仙翁”的养道修行之圣地。历朝历代都设坛焚香敬奉。
现存碑记可见，清乾隆四十三年、嘉庆十七年曾多次投资复修“缘池仙洞”，直至解放初还有出家人管理。 缘池仙洞东南数里有一凌空屹立的巨石，有数米之高，上曰：“三生石”，传说是缘池仙翁洞察人间男女并安排有情人相遇的地方。 三清山三生石 位于世界自然遗产江西三清山日上山庄西侧边，一巨石斜覆若洞，传说远古时大禹到三清山治水，与涂山氏家族的女儿“娇”联手斗赤松子门下的报雨宠物玉鸡精，夜晚恩爱歇息的地方。
人有没有来生并不重要，重要的是今生你把爱献给了谁。而此石就是见证大禹和涂山氏“前生爱是缘，今生爱是情，来生爱是义”的三生情缘石。
ps:有个超值价 网站,搜索超值价就可以了.是一个综合性的折扣券网.也许更优惠
300块RMB
帮忙分析下名字,解释寓意深刻、高雅、蕴涵丰富、健康平安,如引用...
你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。
需谨慎处理财富
杨 13 木 吉
垭 9 土 凶
楠 13 木 吉
天格-& 14（火）
人格-& 22（木）
地格-& 22（木） 外格-& 14（火）
总格-& 35（土）
天格14的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。
破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。(凶 )
人格22的解析：人格数又称主运，是姓名的中心点，影响人一生的命运
秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。(凶 )
地格22的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。
含义：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。(凶 )
外格14的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等。
破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。
含义：浮沉不定，多破兆。家属缘薄,六亲无靠, 骨肉分离,丧亲亡子、孤独、不如意、烦闷、危难、遭厄、灾祸迭至。为人慷慨，施恩招怨，劳而无功，辛苦凄惨。若其他运数配合不宜者，有伤天寿。然此数之人颖悟非凡，若“三才”配置善良者也会有极少数的怪杰、伟人成就大业。(凶 )
总格35的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
含义：温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展,取得成功。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性，男性用则倾向消极。(吉 )
成功运被压抑，不能有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱，尤其易患脑溢血、心脏麻痹等疾病。（凶）
三才代表天地人，三才的吉凶，严重影响一个名字的好坏。三才也说明了父母和自己，自己和子女之间的相处关系和缘份。“一生二，二生三，三生万物”，从一到三都是依照次序，一个一个生出来的，为什么到了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳也就是乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表了天地人，又别称三才。但如果人格地格总格三格的数理和三才配置发生矛盾时，建议应首选三格数理，三格吉在前，三才配置在后。
孩子的三才如下
对基础运的影响 基础安泰，能得到贵人相助，其雄心常发，事业有成。（吉）
对成功运的影响 上进顺利，成功迅速，容易达到目的。（吉）
对人际关系的影响 富于吸引力，如有人扶持，可大成功，顺利发展。大多慷慨好施，易受破财之患及腹部之疾。(吉 )
人格22有以下数理暗示 孤独运
地格22有以下数理暗示 孤独运
外格14有以下数理暗示 败财运、孤独运、艺能运、美貌
总格35有以下数理暗示 艺能运、女德运
总分94.5。
你好！
甲申 庚午 癸酉 辛酉 ，5金1水1木1火0土，五行不全缺火。忌土金水，喜木火，起名字时可以加带火字、日字、心字、马字、光字、木字、禾字、草字头、竹字头偏旁部首的字，如灵、炎、晴、明、晶、心、思、念、怡，骏、耀、林、琳、禾、程、秀、芮、筌等，查查字典吧。。。
我的回答你还满意吗~~
张姓男宝宝起名
请问您的宝宝是属什么的？将来您想让他去什么地方发展？ 现在比较流行张子X 子杭 、 子伟 、 子唯-子信的 多个名字 谢谢被采纳。
张孟轲
张宝宝的出生真太阳时：2010年8月6日 22:27
生辰八字：庚寅年 癸未月 戊子日 癸亥时
八字五行得分情况： 火6.6; 土17.4; (同类得分：24)
木12.48; 金11; 水37; (异类得分：60.48)
相差:-36.48 综合旺衰得分:-36.48
八字过弱 。
候选名:
张哲丹
张耀丹
张哲迪
这几个都是最专业的吉名，符合生辰八字起名喜忌，五行、五格都是满分。输入出生时间，还可以看到是不是符合生辰八字。在适宜入名的汉字中，满足五行平衡、五格满分的吉名组合成百上千，可以全部推算出来根据自己心愿挑选最满意的。但我不了解你的个人喜好，只能尽力按一般人都喜欢的原则选了几个供你参考、打开思路，希望能够对你有所帮助。
子豪
张鑫宇
