米姓是一个中国姓氏，在《百家姓》中排名第109位。当代汉族米姓人口约有43万，是排名第210位的姓氏，约占全国人口的0.035% 。米姓来源主要有三个：其一，以国名为姓氏。隋唐时，西域有米国（在今新疆北部与乌兹别克交界一带），唐时其子孙内迁中原，以国名为姓，形成米氏。其二，源于芈姓。北宋米芾自称是先秦时楚国后裔，本姓芈，后改为同音的米。其三，源于少数民族改姓，回族、满族中皆有改姓为“米”者。米氏主要分布在今甘肃省兰州巩昌县一带。
### 一、姓氏源流
米（Mǐ）姓源出有三：
1. **源自国名，以国为氏**：隋唐时期，西域存在一个米国，位置在现今苏联乌兹别克共和国萨马尔汗的西南方向，是一个以农牧业为主的国家。汉朝时，米国遭受匈奴攻击，无奈之下向中国方向迁移。到了唐朝，米国成为中国的附庸国，随后其国民逐渐内迁到中原地区，历经世代繁衍，他们以国名“米”作为自己的姓氏，就这样形成了米氏一族。
2. **源自芈姓**：据《姓氏考略》记载，北宋时期的米芾自称是先秦时楚国的后裔，原本姓芈，后来改成了读音相同的米姓。关于芈姓改米姓的原因，说法不一。一种说法是黄帝之孙颛顼姓芈，被周武王封于楚国后，因芈与米同音，故而改为米姓；另一种说法是芈姓曾是庞大的贵族家族，秦灭楚国之后，楚国芈姓贵族为躲避迫害，将姓氏改成字形相似且同音的“米”；还有说法认为是在书写过程中，因芈字不便书写，而简化为“米”字。
3. **源自中国回族古老姓氏**
– **出自古西域康居国米氏**：米氏原本居住在昭武城（今甘肃省高台县境内），属于“昭武九姓”之一。后来归属匈奴，迁移至中亚阿姆河、锡尔河两河流域，并建立了米国，故址在今乌兹别克撒马儿罕西南部。米国人进入中国后，其子孙便以米为姓。例如，唐代长庆年间（821 – 824年），有一位著名乐师米嘉荣，他被刘禹锡誉为“唱得凉州意外声”“能变新声作旧声”，便是西域米国人。
– **阿拉伯名“米纳勒”的“米”为米姓之源**：部分米姓源自阿拉伯名“米纳勒”，其中的“米”成为了这部分人姓氏的来源。
– **元代边帅米开庵后裔**：元代的边帅米开庵是山西省大同府的回回。洪武六年（1373年），他归附明太祖。次年，被调任福建邵武卫，年老辞官后定居邵武，成为今福建省米姓回族的先祖。米姓回族主要分布在中原地区。
### 二、迁徙分布
米姓是一个多民族、多源流的姓氏。当代汉族米姓人口约43万，是第210位大姓姓氏，约占全国人口的0.035% 。自宋朝至今1000多年中，米姓人口的增加率呈∨形态势。全国形成了以湘、渝、豫、冀为重心的米姓分布区。
– **宋朝时期**：米姓人口大约有6.5万人，占全国人口的0.08%左右，排在第149位。米姓第一大省是陕西，约占全国米姓总人口的27%。在全国的分布主要集中于陕西、河北、湖北，这三省约占全国米姓总人口的75%。其次分布于江苏、安徽、河南。
– **明朝时期**：米姓人口急剧减少，大约有3.3万人，排在大姓姓氏中第249位以后。在全国的分布主要集中于陕西、山西、云南，这三省的米姓集中了米姓总人口的72%；其次分布于湖南、河北、四川、福建、河南等。陕西为米姓第一大省，占米姓总人口的39%。
– **当代**：在广西北部、湘黔渝、云南东部、甘川鄂大部、陕宁、青海东部、蒙晋大部、京津冀辽、山东西北，米姓占当地人口的比例一般达到0.09%以上，中心地区可达0.6%以上，以上地区覆盖面积约占全国总面积的30.5%，居住了大约67%的米姓人群。在内蒙古东北部、山东部分地区、山西南端、河南、皖苏北部、湖北东部、江西西部、广东北部、广西南部、海南西部、云南中部、四川西部等地，米姓占当地人口的比例在0.09% – 0.12%之间，其覆盖面积占了全国总面积的19.5%，居住了大约22%的米姓人群。
据北宋画家米芾自己考证，米姓最早起源于春秋时的楚国。不过，这一说法在史书中已难觅类似记载。又据《唐书》所载，“米”氏为“昭武九姓”之一。隋唐时期，祁连山北邵武城（今甘肃省临泽县）有个康国，后被匈奴击败，迁至中亚（今乌兹别克斯坦的布哈拉一带），建立了安、曹、何、康、石、米、史、火寻、戊地等九个小国。其中米国在今天的乌兹别克撒马尔罕西南一带。唐高宗永徽年间，“昭武九姓”先后归附内地，其中有“米”氏。国人遂在中原定居繁衍，以“米”为姓。米姓后来在陇西郡发展成望族，世称陇西望。
### 三、历史名人
1. **米芾**：北宋书画家，初名黻，字元章，号襄阳漫士、海岳外史。吴（今江苏省苏州）人，后定居润洲（今江苏省镇江）。他历任知雍丘县、涟水军、太常博士、知无为军等职。徽宗时，被召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称米南宫。米芾举止癫狂，人称米颠。他的行草书法深得王献之笔意，用笔俊迈，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四大家”。在绘画方面，他画山水人物，多采用水墨点染的泼笔法，自成一家。其存世书法作品有《苕溪诗》《蜀素》《虹县诗》《向太后挽词》等，著有《书史》《画史》《宝章侍访录》《宝晋英光集》等。
2. **米友仁**：米芾之子，人称小米，南宋书画家，一名尹仁，小名寅哥、鲨儿，字元晖。宣和年间，他应选入掌书学，高宗时官至兵部侍郎、敷文阁直学士。其画继承米芾传统，运用泼笔法描绘烟峦云树，别具风格，运笔看似随意，草草而成，他自称“墨戏”。存世书画有《潇湘奇观》《云山得意》等。
3. **米喇印**：清初西北回族起义领袖，甘肃甘州（今甘肃省张掖）人。明末时为甘州军官，顺治年间被授予副将之职。顺治五年（1648年），他与丁国栋率领农民起义，杀死巡抚张文衡等官员，废除清朝年号，建立政权，接纳文武官员，起义军接连攻克凉州、兰州等州县，兵力扩充至十余万，后在战斗中兵败阵亡。
4. **米万钟**：明代书画家，字友石，祖籍顺天。他生平酷爱奇石，积蓄了大量奇石，因此被人称为友石先生。他曾任江西按察使，因遭魏忠贤厌恶，而被削去官籍，后来官至太常少卿。
5. **米汉雯**：清代人，米万钟之孙。他勤奋好学，擅长创作小令，书画方面继承了家族的技艺和风格，人称小米，著有《始存集》。
### 四、郡望堂号
1. **郡望**
– **京兆郡**：即首都长安直辖区，范围在现今陕西省西安市至化县一带。
– **陇西郡**：战国时秦昭襄王所置，在今甘肃省东乡以东及陇西一带。
– **高平郡**：西晋泰始元年（公元265年），将汉代原有的山阳郡改为高平郡，位于今山东巨野县一带。
2. **堂号**
– **鹿门堂**：宋代礼部员外郎米元章号“鹿门居士”，其后人以此为堂号。
– **宝晋堂**：米元章喜好洁净，他所居住的地方名为“宝晋斋”，后人遂以“宝晋堂”为堂号。
– **海岳斋**：米元章又号米南宫，其书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四大家”，他自号“海岳外史”，因而有“海岳斋”这一堂号。
### 五、米姓宗祠通用对联
#### 米姓宗祠四言通用联
– **襄阳博士；长通参谋**：上联典指北宋书法家米芾，号襄阳博士、海岳外史，官至书画学博士、礼部员外郎，人称米南宫，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”，山水人物自成一家，有《书史》《画史》《宝晋英光集》等著作。下联典指唐代文学家米放，字长通，隐居剡溪，曹王皋镇江西时，征召他为节度参谋，后来朝廷召他为拾遗，他没有赴任，其诗文在世间广泛流传。
– **顺天友石；梁若居松**：上联典指明代太常少卿米万钟，字友石，万历年间进士，曾任江西按察使，因得罪魏忠贤而被削籍，后任太常卿直至去世。他生平收藏了大量奇石，号称友石先生，擅长书画，著有《篆隶订讹》。下联典指清代诗人米肇灏，字梁若，明朝崇祯年间的岁贡生，进入清朝后，隐居在城东，生活简朴，以蔬菜羹饭度日，同时坚持吟诗，著有《居松吟》。
– **无章画派；嘉荣歌声**：上联典指北宋书画家米芾，字元章，号襄阳漫士、海岳外史，世居太原，后迁居襄阳，最终定居润州。徽宗时被召为书画学博士，曾任礼部员外郎。他能诗文，擅书画，精鉴别。行草书用笔俊迈豪放，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”；其画山水不追求工细，多用水墨点染，画史上有“米家山”“米派”之称，著有《书史》《画史》《山林集》等。下联典指唐代年间人米嘉荣，他擅长唱歌，刘禹锡曾有诗句“唱得凉州意外声，故人惟有米嘉荣”“三朝供奉米嘉荣，能变新声作旧声”描述他的歌唱技艺。
– **陇西世泽；襄阳家声**：全联典指北宋书画家米芾的事迹。米姓在陇西郡发展成望族，米芾号襄阳漫士等，此联彰显米姓家族的荣耀和声名。
– **名闻八友；堂列三贤**：上联典指东汉人米楷，他与陈耽等人关系友善，当时的人们称他们为“八友”。下联典指南宋人米宪，嘉泰年间曾任瑞州太守，他与东城、栾城被当地百姓共同祭祀于三贤堂。
#### 米姓宗祠五言通用联
– **松性淡逾石；鹤情高不群**：此联为清初书画家米汉雯题赠联，通过对松、鹤的描述，展现出一种淡泊、高洁的品质。
– **小旗村店酒；微雨野塘花**：此联为唐代戏曲演员米都知的诗句联，描绘出乡村小店在小旗招展下，以及微雨笼罩着野塘花朵的画面，富有诗意。
#### 米姓宗祠七言通用联
– **吟楼万山风景聚；墨池濯砚鱼龙藏**：此联为湖北省襄樊市樊城米公祠联，米公祠位于襄樊市樊城西南隅，又名米家庵，是为纪念宋代书画家米芾而建。联语描绘了米公祠周边风景汇聚于吟楼，墨池之中仿佛藏有鱼龙的奇妙景象。
– **云来清静当深处；帘卷霞明向远开**：此联为明代书画家米万钟自撰联，营造出一种清幽、开阔的意境，体现出作者对宁静、高远境界的追求。
– **小楼刻竹听春雨；白昼垂帘看落花**：此联为安徽省无为县米公祠联，描绘出在小楼中刻竹听春雨，白昼时分垂帘静看落花的悠然场景。
– **旖旎云锦秋花起；清照湖山皎月明**：此联为北宋书法家米芾的诗句联，描绘出秋天如云锦般旖旎的花朵盛开，湖山在皎洁月光下的清丽景象。
#### 米姓宗祠七言以上通用联
– **翰墨淋漓，继世友仁妙笔；风神俊逸，聚观海岳风姿**：上联典指北宋书法家米芾，其书法风格独特，影响深远。下联典指北宋敷文阁直学士米友仁，米芾之子，擅长书画，世号“小米”，父子二人皆在书画领域成就非凡，展现出米姓家族在艺术方面的卓越传承。
### 六、米姓典故、趣事
#### 巧取豪夺
“巧取豪夺”这一成语源于宋代周辉的《清波杂志》。宋代襄阳的米友仁不仅写得一手漂亮的毛笔字，绘画技艺也十分高超，并且他特别喜欢模仿古人的作品。为了获取古人的真品，他不惜采用欺骗手段。有一次，他在涟水发现了一幅真品牧牛图，便向主人借来描摹。之后，他把真品留下，将摹本还给主人。过了几个月，主人才发现米友仁归还的不是真品，于是前去讨要。起初米友仁还企图抵赖，最后主人指出真品牛的眼睛里有牧童，而摹本却没有，在事实面前米友仁才不得不归还真品。即便如此，米友仁的欺骗手段仍屡屡得逞。他常用的手法之一是借别人的古代书画珍本，精心描摹后故意将真假本混在一起让主人挑选，由于他临摹得极为逼真，别人常常误把仿本当作真本收下。通过这种方式，他骗得了许多古代书画。
此外，他还会采取蛮横手段夺取。有一次，他在船上看到另一位收藏书画的人手中有一幅王羲之的真品，便提出用一幅画与之交换。当要求遭到拒绝时，他就大喊大叫，甚至以投河自尽相威胁。对方无奈之下，只好与他交换。米友仁依靠巧偷豪夺，得到了大量珍贵的书画。
后来，人们将“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”，用来形容用卑鄙手段骗取、用蛮横手段掠夺，含贬义。
