董姓是中国一个典型的多民族、多源流的姓氏群体，其起源主要有三种说法：一是源自己姓，黄帝的裔孙董父因学扰龙以事帝舜，被赐姓董；二是源自姬姓，周大夫辛有的后裔在晋国担任太史，因“董督晋典”而得姓；三是源自其他少数民族改姓，如满族、赫哲族、景颇族等。董姓在历史上人才辈出，如西汉的董仲舒、东汉的董卓等。
在百家姓排名中，董姓在当今姓氏排行榜上位居第29位，属于超级大姓系列，人口约726.1万，约占全国人口总数的0.45%。根据最新的统计数据，董姓人口在全国的分布主要集中于河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省，其中河北、河南、山西三省占董姓总人口的31%。
### 董姓简介
董姓是一个古老的姓，其由来有两种说法：
1. **黄帝后裔说**：相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。
2. **周朝官名说**：据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。
辛有的后裔世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳，秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安延河东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮）。西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）。此外，董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，贵州黄平，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。
唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。此外还有济阴（今山东曹县）。唐末，固始（今属河南）的董氏有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。
历史上出自董姓的名人很多，如西汉哲学家、经学大师董仲舒，东汉初的“强项令”董宣，东汉末的权臣董卓，三国时的蜀汉重臣董和、董允，唐代的宰相董晋，五代南唐的著名画家董源，明代的抗倭名将董邦政、著名书画家董其昌，清代的文学家董说、画家董邦达，近现代的无产阶级革命家董必武、宁都起义领导人董振堂、解放战争中的战斗英雄董存瑞等。董姓可谓名人辈出。
在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。
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### 一、姓氏源流
董（Dǒng）姓源出有三：
1. **出自己姓**：据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。
2. **出自官名**：据《姓氏急就篇注》所载，周朝有大夫辛有，其二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。
3. **其他源流**：据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。另外，朝鲜族等也有董姓。
**得姓始祖**：董父。颛顼帝的己姓之后，廖叔安有一子叫董父，他对龙的习性很有研究。于是帝舜就任命董父为豢龙氏，专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演舞蹈。帝舜非常高兴，就封董父为鬷川（今山东省定陶北）侯，还赐他以董为姓，其后代就以董姓自居，董父也被尊称为董姓始祖。
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### 二、迁徙分布
董姓出于同一宗源，均为高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载董姓的发源地在山东定陶北部、山西西南部、山东平原县一带三个地方。秦汉时，董姓在今山西、甘肃、河北、河南较为集中。另外，陕西，山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚、湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地也散居有董姓族人。后在不断的繁衍过程中，甘肃、山东两地董姓发展成当地望族。
这一时期，据史书所载的董姓族人繁衍迁徙情况有：出自晋国太史一支的辛有后裔董狐裔孙董翳被封为翟王，都高奴（今陕西延安市城东延河东岸），后其子孙又迁居陇西（今甘肃临洮）；西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙由广川迁至陇西，后人又迁往河东（今山西夏县西北）。
魏晋南北朝时期，社会动荡，百姓四处流散，大举迁往南方，安徽、江西、江苏、湖北及长江中、下游地区均有董姓迁徙而来者。隋唐时期，是董姓一大繁衍时期，福建、广东又有董姓迁居者。又唐代固始（今属河南）人陈元光父子开漳入闽及王潮、王审知入闽时都有董姓加入。宋元时期，金兵入主中原及蒙古军队的南下再度迫使董姓南迁，浙江余杭一带此时出现董姓族人。明清之际，台湾、南洋群岛及欧美一些国家和地区均分布有董姓居住者，董姓这一时期可谓遍布海内外了。
今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。冀、豫、晋三省，占董姓总人口的百分之三十一，滇、鲁、辽、浙、川、鄂、六省又占百分之三十八，而冀居住了董姓总人口的百分之十一，为董姓第一大省。董姓是当今中国姓氏排行第二十九位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点六一。
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### 三、历史名人
– **董狐**：被当时的孔子誉为良史的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。
– **董宣**：字少平，陈留圉人（今河南杞县），董仲舒五代孙，东汉著名良吏，光武帝时为洛阳令，敢于搏击豪犟，为民作主，京师震栗，光武称其为‘强项令’，豪犟贵戚莫不畏惧，号其为“卧虎”，民间歌之曰：“枹鼓不鸣董少平”。
– **董贤**：字圣卿，云阳（今陕西淳化）人，西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。
– **董和**：（？-220）字幼宰、枝江董市人蜀汉掌军中郎将；与诸葛亮共事多年，许多建议被诸葛亮采纳，为官二十余年，外牧殊域，内干机衡，清正廉明，深受人民信任和爱戴，与少数民族交往，‘务推诚心，南土爱而信之’。
– **董允**：（？—246）字休昭，董和之子。秉承了董和的高风亮节，是时人所称的蜀中四英之一（诸葛亮、董允、蒋琬、费祎）。
– **董奉**：董允之孙，建康董氏之祖，游闽中，后居庐山，为一代名医，治病不取利，使之种杏，久成杏林。为今医界称为杏林由来。
– **董诰**：（1740—1818）董邦达之子，乾隆二十八年中探花，累官至军机大臣、东阁大学士，擢文华殿大学士（宰相）。
– **董源**：（？—962）五代南唐画家，南唐中宗时曾任北苑副使，世称董北苑。工山水，尤擅溪桥、渔浦、洲渚交相掩映的江南景色。
– **董槐**：（？—1262）宋濠州定远（今安徽定远）人，嘉定十六年进士，曾任右丞相兼枢密使。
– **董仲舒**：西汉哲学家，今文经学大师，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，为汉武帝采纳。
– **董小婉**：著名才女，为秦淮河八大名妓之一，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。
– **董邦达**：（1696—1769）浙江富阳人，因政绩卓著，累官至工部尚书、礼部尚书，又是著名画家。
– **董遵诲**：（926—981）涿洲范阳人（今河北涿县），武艺绝人，能挽强命中。
– **董其昌**：字思白、号玄宰，松江华亭人（今上海松江），明代著名画家，以他为代表的“华亭派”在山水画方面影响尤大。
– **董解元**：金朝时戏曲家，根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》。
– **董必武**：（1885—1975）湖北黄安（今红安）人，中国共产党的创始人之一，伟大的无产阶级革命家。
– **董振堂**：（1895-1937）河北新河县人，中国工农红军杰出将领之一、宁都起义领导人之一。
– **董存瑞**：（1929-1948）河北怀来人，中国人民解放军战斗英雄。
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### 四、郡望堂号
1. **郡望**
– 陇西郡：战国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，治所在狄道（今甘肃省临洮南）。
– 济阴郡：汉景帝中元六年（公元前144年）分梁国置国，后改为郡，治所在定陶（今山东省定陶县西北）。
2. **堂号**
– 直笔堂、良史堂：典出春秋时晋国史官董狐。
– 豢龙堂、陇西堂、正谊堂、三策堂等。
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### 董姓宗祠通用对联
#### 〖董姓宗祠四言通用联〗
– 千秋良史；百代儒臣。
– 千秋良史；一代儒宗。
– 读书行路；种杏成林。
– 织缣偿债；种杏成林。
– 天人三策；兄弟五奇。
– 双成笙韵；小宛香奁。
– 陇西世泽；良史家声。
– 光前裕后；燕翼贻谋。
#### 〖董姓宗祠五言通用联〗
– 春风先入户；暇日偶窥园。
– 竹送清溪月；松摇古谷风。
– 贤者亦乐此；卓尔未由从。
#### 〖董姓宗祠六言通用联〗
– 搏击咸称卧虎；文章屡世占鳌。
– 宗祧远承粤海；祠堂永著龙城。
#### 〖董姓宗祠七言通用联〗
– 得好友来如对月；有奇书读胜看花。
– 澄澄水映千江月；淅淅风筛一岸蒲。
– 苍松翠柏窥颜色；秋水春山见性情。
– 麝墨轻磨声韵玉；免毫初点色翻鸦。
#### 〖董姓宗祠七言以上通用联〗
– 旋乾转坤，移山倒海；济人利物，震古铄今。
– 先德衍家声，千秋良史；祖功垂世泽，一代儒宗。
– 秉笔不容清，良史无私毁誉；佩弦期易性，宾臣欲急作为。
– 三策仰前徽，道阐纯儒学业渊源须念祖；千秋留直笔，书传良史风规整肃永贻孙。
– 怀蛟入梦、卧虎锄强，溯显赫簪缨，今日相联一气；腰龟称荣、盘龙受宠，缅辉煌勋业，蒸尝允答千秋。
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### 附录：【董姓典故、趣事】
#### 〖董狐笔〗
“董狐笔”现在用来比喻用作直书不讳。出自《左传·宣公二年》。
春秋时期，群雄争霸。晋国的国君晋灵公刚即位，由于年龄太小，不能料理朝政，于是让赵盾、士会和荀林父三人辅佐。灵公年长即位后，昏庸无道，残暴荒淫。作为相国的赵盾，一心想灵公恢复霸业，多次劝阻晋灵公为晋国着想。晋灵公却派大力士前去刺杀赵盾。当这位大力士来到赵盾的府上时，看到赵盾在家里等候上朝，虽没有到上朝的时间但是穿戴得仍非常整齐。这位大力士认为赵盾是位忠臣，不愿干违背良心的事情；他自杀身亡。晋灵公仍然不醒悟，又派人邀请赵盾来饮酒，暗地里派兵士埋伏在四周，让他们见机行事，准备杀死赵盾。这个事被赵盾的卫士提弥明发发现后，保护赵盾安全脱离险境。赵盾和他的儿子赵朔被迫逃往国外，在逃跑的途中正巧遇见晋灵公的姐夫赵穿。赵穿听后非常生气，他前去找晋灵公评理，然而晋灵公不但不听，反而对赵穿恶声恶语。万般无奈之下，赵穿只好命令卫士一拥而上杀死了晋灵公，赵盾听到这件事后，返回晋国，把晋灵公的儿子拥立为王，这就是晋成公。
赵盾登上相位后，想知道史官对这件事的评价，于是就把太史令董狐找来，询问他有关情况。董狐把大事记录给赵盾让他亲自去看。赵盾看到上面写着“秋七月，赵盾弑其君”，并且得知这件事在朝廷上已经做了公布。赵盾质问董狐道：“谁都知道，先君不是我杀的，你们这些史官司怎么让我承担罪名呢？”董狐回答道：“你身居相位，曾经逃亡而没有走出国境，回来后又不惩办凶手。这不是你的责任，又是谁的责任呢？”赵盾听后叹息说：“《诗经》上都说‘因为我怀恋君主，所以给自己带来忧伤’。大概说的就是我这样的人吧！”
孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。
宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”
