罗姓是中国的大姓之一，在最新统计中，罗姓人口约有 1530 万，占全国户籍总人口的 1.23%，在百家姓中排名第 19 位 。罗姓是一个典型的多民族、多源流姓氏，历经数千年的发展演变，如今广泛分布于全国各地，尤其在四川、广东、湖南等省份较为集中。其悠久的历史和丰富的文化内涵，在中华姓氏文化中占据着重要的地位。
一、姓氏起源
罗姓的起源主要有两大主流，其一出自妘姓，为颛顼帝之孙祝融氏之后裔。妘姓乃是中国古代最早的姓氏之一。据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路、逼阳、鄅等姓，皆源自古时的妘姓国。祝融，名黎，在帝喾时期担任火官，负责掌管民事，因其功绩卓越，能够光融天下，帝喾便赐予他祝融的称号。祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等，史称祝融八姓。到了周朝，祝融氏的子孙有被封在宜城（今湖北省宜城县），建立了罗国。公元前 690 年，罗国被楚国所灭，之后在原地另置鄢国。祝融氏的子孙无奈逐渐向南迁移，最初迁至枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），到周末时又继续南迁至湖南长沙，于是便以国名罗为氏。
其二是出自他族或他姓的加入。南北朝时，北魏孝文帝南迁洛阳，大力推行汉化政策，将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏皆改为汉字单姓罗。唐代，西突厥（游牧于今新疆大部分和中亚部分地区的少数民族）可汗斛瑟罗归附长安，留居中国，其子孙以斛瑟罗为氏，后简化为罗氏。此外，赖氏族人在春秋战国之时，有部分因被楚灵王迫害，而改罗、傅二氏。清代，爱新觉罗氏中也有一些人改姓罗 。
二、迁徙分布
罗国传至 24 世万通时，不幸被楚国所灭，万通与次子苍噩逃至襄阳黄龙洞避隐，其长子芳噩则逃往四川。周显王时，31 世罗乘迁往枝江，其孙罗守陇从枝江迁至今湖南长沙。40 世罗君用次子罗珠迁居豫章（今江西南昌）西山，成为豫章罗氏一世祖。唐昭宗时，罗珠 28 世孙罗景新迁往虔州虔化（今江西宁都），31 世时又有两支分别徙居广东大埔、兴宁。45 世罗尚立，元代由虔州迁居福建汀州宁化石壁村，明代又迁往上杭县扶阳，其子罗新松徙广东梅州。
罗国亡国后，罗氏族人的迁徙路径呈现多样化。有部分人从滇南、滇东迁入湄南河下游，融入泰族；迁入四川的有一部分定居阆中，后成为板楯蛮七姓之首姓大族，有的融入土家族或彝族；还有一支迁入贵州东部、南部，融入布依族；迁到湘南的，有的融入瑶族。隋唐以前，除上述地区外，罗氏还分布于今山西、陕西、河北、河南、山东、安徽、浙江、江苏等省的一些地方。唐高宗总章年间，有河南罗氏随陈政、陈元光父子入闽，在福建安家落户。自清代开始，居住在广东梅县、大埔及福建宁化等地的罗氏，曾多次向台湾迁徙，还有一些人迁往南洋的文岛（印尼）等国家。其中，祖籍广东嘉应州梅县石扇堡的罗芳伯在西婆罗洲（今加里曼丹岛）建立了一个共和制的兰芳国，实行兰芳大总长制，立国时间长达 108 年（1777 – 1885 年）。
在台湾地区，罗姓也是较为普遍的姓氏。台湾的罗姓主要来自福建宁化，主要集中居住在苗栗和新竹两县，其他各县市也有不少散居。台湾的罗氏与北方的罗氏一脉相承 。
三、郡望堂号
（一）豫章堂
罗氏郡望为豫章。宋朝时，豫章人罗从彦是大儒陈颐、程颢的再传弟子。他谨守老师的教诲，隐居不愿做官，传承朱熹的理学，著有《尊尧录》，人们尊称他为豫章先生。豫章堂是罗姓的嫡传正嗣，当年罗姓始祖汉大司农罗珠公领族人为避祸迁至豫章（今江西南昌），始有豫章堂，此后罗氏在此开枝散叶，后人迁徙至湖南、福建、广东、浙江、山东、山西等地，逐渐发展成为一大族。千百年来，豫章堂一脉名人辈出，如小说家罗贯中，画家罗牧，南宋学者罗愿，扬州八怪之一的罗聘，大儒罗从彦，明三状元郎永丰罗伦、吉水罗洪先、绍兴罗万化等，他们为中华文化的发展作出了罗氏应有的贡献。豫章堂谱序为：“盛应实用君，成彦伯公叔；以之懋宪光，秉兴克允福。亨运会时来，贤嗣序昭穆；富有本日新，德业世常录。”，也称旧谱，是罗姓嫡系一脉的序谱。
豫章郡，由汉高帝设置，王莽时期称其为 “九江”，属扬州。当时有户六万七千四百六十二，人口三十万一千九百六十五人，下辖十八个县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、历陵、余汗、柴桑、艾、赣、新淦、南城、建成、宜春、海昏、云都、鄡阳、南壄、安平（据《前汉书》班固撰）。先秦时期，罗氏一直活跃在湖北、河南、甘肃、山西地区。到楚文王时，罗姓族人向南进入湖南的汨罗县，并产生了以 “罗” 命名的县 —— 罗县。秦汉时，罗姓向东发展，沿长江而下，已播迁至江西南昌地区，秦・武陵郡守罗君用（笔者注：许多姓氏书、《罗氏族谱》载 “武陵令罗君用”，查《汉书・地理志》秦时 “武陵” 为 “郡”，今改之。）之子、灌婴部将罗珠（笔者注：《江西通志》有传，许多罗氏族谱载任大司农，台湾有族谱载为 “大将军”，《南昌考古录》载 “官职失考”），族谱载，其出守九江，继续完成颍阴侯灌婴在南昌筑城任务，并环城广种豫章树（樟树），逐步繁衍生息。东汉末，豫章罗氏世家子弟罗邵任侍中，封列侯；晋・罗企生、罗遵生兄弟以 “一门忠孝” 名著，一直发展到宋朝，成为江西的大姓。尤其理学家朱熹的祖师、福建沙县人罗从彦，祖籍豫章，士人学者以 “豫章先生” 见称。宋・宰相罗点（江西抚州崇仁人）是豫章柏林里罗文通的后裔，《宋史》有传。还有一位 “豫章罗” 女性，唐朝时嫁给一位赵姓王爷，封为 “豫章郡夫人” 等。从史料、罗氏族谱中，可知豫章罗氏发祥于汉，至宋，尤其南宋，朝廷偏安杭州，罗氏开始重放异彩，出现 “一门七进士” 的罗绋家族。明朝时，人才辈出，“吉安三罗”—— 明・哲学家、礼、吏部尚书罗钦顺；明・状元、学者罗伦、罗洪先等为代表，为豫章罗氏增光添彩，代有闻人。但吉安地区罗氏追溯源流时仅断自唐・吉安刺史罗崱（注：任职有数说，从《桃林罗氏谱》），并明确其先祖来自浙江钱塘。后罗崱后裔严遵祖训，亦断自唐・罗崱。但宋代乡间大儒、举人罗绋的女婿、著名诗人杨万里在《四库全书》中留下《诚斋文集》，保存了大量罗氏珍贵史料，其在《罗氏万卷楼记》一文中断言：“罗氏，皆豫章别也。其在于晋，君章（注：罗含字君章）” 以文鸣降；及五季（唐五代十国期间），则有江东公（罗隐号 “江东生”），今庐陵之罗，其后也”。明确庐陵（今吉安地区）罗氏是豫章罗氏的一个分支，其先祖可追溯至晋长沙相、散骑常侍、著名文人《湘中记》作者罗含及唐末五代初的诗人 “唐三罗” 之首 —— 罗隐。唐・林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，不知为何没有 “豫章罗” 的名次。大概唐朝时，李世民改革姓氏制度，强制削弱 “晋之王、谢，唐之崔卢” 的世家大族势力，按当朝官品位重排姓氏大族。“豫章罗” 在唐朝林宝撰《元和姓纂》时没有在当朝有高官者，所以与 “长沙罗” 一样未列名次。如今，海内外一千多万罗氏，大多数源出或奉 “豫章” 为郡望。
（二）长沙堂
长沙郡，秦代设置，当时有户二十五万五千八百五十四，人口一百零五万九千三百七十二人，下辖十三座城，分别为临湘、攸、茶陵、安城、酃、连道、昭陵、益阳、下隽、罗［原注：帝王世纪曰：有广陵亭。《湘中记》（笔者注：罗含著）亦云：二妃之神（罗孝女、孟姜女），刘表为之立碑］、醴陵、容陵（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）。“长沙罗” 与 “豫章罗” 一样，属于罗氏五个郡望之一，在《元和姓纂》中是未列名的郡望。但在唐末，长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子封王，功高一品，若当时续编《元和姓纂》，“长沙罗” 必定名列榜首。湖南长沙，以汉・梁国相罗怀、交州刺史罗宏；汉・临海太守罗彦；汉末晋初荥阳太守罗绥；晋・长沙相罗含、唐・长沙王罗弘信、邺王罗绍威父子、“唐三罗” 诗人、浙江罗隐、罗邺、罗虬等为代表，形成长沙郡望。据明・状元罗洪先花费三十多年时间，在《秀川罗氏族谱》等文献中断言，吉安、吉水罗崱，前先世来自湘东。清・湖南娄底教育家罗辀重的父亲 “陶龛先生”（湖南罗氏大部奉崱公为始祖）在其自传中亦写明为 “江东公” 罗隐的后裔。笔者在宋・杨万里文集中找到有关罗氏的大量史料，因杨万里是举人罗绋的女婿，杨在 “罗氏万卷楼记” 一文中明确断言：吉安、吉水之罗，源自晋之罗含，唐之罗隐。但目前罗崱后裔亦有一些改奉 “豫章” 为郡望，此是 “郡望” 的演变，文化认同的结果。由于年代久远，资料欠缺，《秀川、桃林、竹溪罗氏族谱》乃断自罗崱而不上溯。湖南罗氏虽大部奉唐・吉安刺史罗崱为始祖，但仍有数支罗氏如宁乡罗氏，仍然奉长沙王罗弘信、邺王罗绍威为始祖。
（三）襄阳堂
在湖北襄阳，以汉・广汉太守罗蒙；汉・牂牁太守罗式；晋・持节（注：持节即掌有三品官以下 “先斩后奏” 之权）西鄂侯罗宪；持节夷陵侯罗尚；广、益州刺史罗友；唐・燕王罗艺（注：曾赐姓李，后改回罗姓）；秦王左右、陪戒副尉罗甑生（从二品，周绍良藏拓本），襄阳男爵、京兆尹罗珦；赠礼部尚书、福建、江西观察使罗让等为代表，形成襄阳郡望。该郡望后裔，笔者所见除江西吉水山原罗氏支系外，其它均与兄弟姓氏发展规律一样，统一 “郡望”，改奉 “豫章” 为郡望。明代 “吉水三罗” 之一的罗大纮即出自该支。在《禁毁四库全书》中，罗大纮的文集得以保存，为山原罗氏属于襄阳郡望留下典籍依据。在唐朝林宝受御命主撰的《元和姓纂》中，“襄阳” 列为罗氏二郡。其一齐郡，其三，河东。
（四）齐郡堂
齐郡，秦代设置，当时有户十五万四千八百二十六，人口五十五万四千四百四十五人，下辖十二个县，分别为临淄、昌国、利、西安、钜定、广、广饶、昭南、临胊、北乡、平广、台乡（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）。在山东济南，古称齐郡、历城。有一支罗姓族人从河南沿黄河而下，魏晋南北朝时，逐步发展成大姓，隋末与湖北襄阳等罗姓族人共同参与十六姓兴唐的战争，其代表人物有的封王，如燕王罗艺（正一品），有的封国公，如郯国公罗仕信（从一品），有的封侯，如左骁卫将军、上柱国（正二品）安山县侯罗君副（据周绍良藏拓本）；诩卫神羽大都督罗端（据北京图书馆藏拓本）；果毅将军罗承先（从二品，据周绍良藏拓本）；开国县公罗君预（从二品，据古文献室藏拓本）等。而历城所在地 —— 齐郡，在唐・林宝编的《元和姓纂》中列为罗氏首郡，发展成罗姓的郡望。因唐朝定姓族时，以当朝官品位排列，可见当时齐郡罗氏人才之盛。现山东罗氏大部奉唐・郯国公罗仕信为始祖，而且断自罗仕信。据宋・郑樵《通志・氏族略》，罗仕信赐姓 “李”。但他族人的后裔仍然坚姓 “罗”。
（五）河东堂
河东郡，秦代设置，当时有户二十三万六千八百九十六，人口九十六万二千九百一十二人，下辖二十四个县，分别为安邑、大阳、猗氏、解、蒲反、河北、左邑、汾阴、闻喜、斐泽、端氏、垣、皮氏、长修、平阳、襄陵、彘、杨、北屈、蒲子、绛、狐镊、骐（据《后汉书》南朝宋，范晔撰）。在山西太原附近，北魏时，以代州人（今山西）屈蛇节侯罗结（《魏书》有传）家族为代表，罗拨封济南王、罗斤封带方国公等，翻开《魏书》，罗氏自成半壁河山，形成罗姓河东郡望。至唐朝，名列罗氏三郡之一。其代表人物除上述罗结家族外，还有唐・播州侯罗荣，为唐大将，自山西东进南下，征战福建、广东、广西、至贵州落户，《遵义府志》，几成罗氏家谱。宋开国元勋罗彦瑰，为宋朝的建立，名垂千古，广东罗贵支系，有的奉罗彦瑰为始祖。但目前已少见奉河东为郡望的罗氏支系。估计已改奉罗氏其他郡望，体现民族文化的趋同。河东，是由少数民族改姓为主而成的罗氏郡望，可见少数民族在罗氏的发展史上起过相当重要的作用。
四、历史名人
- 罗珠：字怀汉，号灵知，称大农令，又称洪崖先生，君用次子，黄帝一百零八世孙，郐公四十一世孙。生于湖南浏阳，后徙豫章 (江西南昌)，卒于汉景帝丙戌二年九月十八日辰时，享年九十一岁，葬于南昌新建县大平乡西山大岭山。他是罗姓始祖。
- 罗企生：晋代政治家，豫章南昌人。多才多艺，曾任武陵太守，为官刚正，为人忠直，“企生尽忠” 成为一代佳话，与其弟罗遵生被世人称为 “忠孝一门”，是最早为罗氏赢得巨大声誉的人。
- 罗士信：唐代军事家，即隋唐演义中的罗成，济南历城人。少年英雄，隋唐之际的一大虎将，在演义评书中，将罗士信描写成可与神人般的李元霸打个平手的人物，足见后人对罗士信这名少年虎将的喜爱程度之深。
- 罗通：唐朝军事家，隋朝镇守辽东名将罗艺之孙，为唐抗击外敌立下赫赫战功，传下 “罗通扫北” 的佳话，赠封护国舍人，一生故事多被编剧为中国各地方戏武戏表演，且广为民间道教立庙祀神至今。
- 罗隐：唐代文学家，余杭人。所作散文小品，笔锋犀利，鲁迅称其所著《谗书》几乎全部是抗争和愤激之谈。
- 罗邺：唐代诗人，余杭人。有 “素有英姿，笔端超绝” 之誉，号 “诗中虎”，为唐代三罗之一。
- 罗从彦：宋代理学家，字仲素，号豫章先生，南沙剑州剑浦人，闽学四贤之一。
- 罗存：宋代画家，今河南开封人。喜作小景山水画，极有韵致，时人评价他的画作，披图便知登高望远，鱼鸟往还，浩然有江湖之思。
- 罗点：宋代政治家，江西崇仁人。官至代理兵部尚书。淳熙二年（1175）举进士第二名，即 “榜眼”。初授定江军节度推官，受到漕运使赵汝愚的赏识，荐为太学博士。他为官清正，敢于直谏，在朝廷中颇有威望，对南宋的政治稳定与文化发展有着积极贡献。在诸多重大朝政议题上，罗点都能秉持公正立场，发表独到见解，其言论和举措常被后世视为为官典范。
- 罗洪先：明代理学家，江西吉水人。为嘉靖八年状元，传承 “王学” 之说的儒学家。著有《念庵集》二十二卷，《冬游记》一卷。他一生钻研理学，在学术上强调 “主静”“无欲”，主张通过内心反省来达到道德修养的提升，其思想对后世理学发展产生了深远影响，在明代学术领域占据重要地位。
- 罗牧：明末清初著名画家，江西宁都人。工诗文、书画，喜饮酒，善制茶。其画林壑森秀，笔法多变，水墨清润淋漓，画风深沉粗犷，是 “江西画派” 的创始者。罗牧的画作不仅在当时备受赞誉，还对后世绘画风格的演变起到了推动作用，许多画家从他的作品中汲取灵感，学习其独特的绘画技巧与艺术表现手法。
- 罗贯中：元末明初杰出小说家，今山西太原人。相传他一生作过十七史演义，现存有《三国志通俗演义》《隋唐志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等，其中代表作《三国演义》（简称）为中国古代四大名著之一。《三国演义》以宏大的叙事结构、生动的人物形象和精彩的战争描写，展现了三国时期波澜壮阔的历史画卷，对中国文学和文化产生了不可估量的影响，传播至世界各地，成为中国文化的经典代表之一。
- 罗聘：清代著名画家，为江苏甘泉（今江都）人。画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等，无所不工。其笔调奇创，超逸不群，别具一格，为扬州八怪之一。其子允绍、允缵，均善画梅，人称罗家梅派。罗聘的绘画风格突破传统束缚，以独特的艺术视角和表现手法展现世间万物，其作品常常蕴含着深刻的思想内涵与个人情感，在清代画坛独树一帜。
- 罗隆基：近代著名政治活动家，江西安福人，字努生，又名国琅，笔名生辉、野度。他是中国民主同盟创始人之一，也是最终没有得到正式平反的六位右派之一。罗先生是中国近代史上一个奇人，他敢于反抗两党威权统治，为争取民主与自由不懈努力，在近代政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔，其政治理念和斗争精神对后世民主运动的发展有着一定的启示作用。
- 罗荣桓：现代军事家，政治家。中华人民共和国元帅，中国人民解放军创建人和领导人之一。在革命战争年代，罗荣桓展现出卓越的军事才能与领导智慧，参与指挥了众多重要战役，为中国革命的胜利立下不朽功勋。建国后，他在军队建设、政治工作等方面继续发挥关键作用，为巩固国防、推动军队现代化进程作出了不可磨灭的贡献 。
五、姓氏源考
关于罗姓的来龙去脉，众多有关姓氏学的古籍都有详尽考证。《名贤氏族言行类稿》指出：“祝融之后，妘姓国，初封宜城，徙枝江，周末，居长沙，汉有梁相罗怀，襄阳记有罗蒙。”《姓氏考略》记载：“世本，熊姓，广韵，本自颛顼末胤，受封罗国，子孙以为氏，望出豫章，长沙。”《通志氏族略》称：“罗国之后，一曰祝融之后。”《魏书》则表明：“破多罗氏，斛瑟罗氏，叱罗氏，皆改为罗氏。”罗氏源自火神祝融氏，祝融氏名黎，是颛顼帝的儿子。祝融的后裔在周朝时被封于宜城，建立罗国，当时的宜城即现今湖北省的襄阳，汉代曾被设为宜城郡。后来，罗国被楚国吞并，祝融氏的子孙逐渐南迁，先迁至枝江（今湖北省枝江县），周末定居湖南长沙，最终繁衍至江西南昌一带，成为长沙和南昌两地的望族。唐代《名贤氏族言行类稿》提到罗氏是一个 “妘姓” 国。“妘姓” 是历来姓氏学上用以表示源自祝融氏的古姓，据《说文通训定声》记载，鄢、郐、路等姓，古时皆为妘姓国，因此罗氏与这几个姓氏系出同源。罗国始封于周武王大行封建之时，春秋末期被强楚所并，子孙失国南迁后开始以罗为姓。秦汉之际，罗姓人士崭露头角，三国、南北朝时期，史书上出现的罗姓名士多来自襄阳、长沙和豫章。蜀汉时期，四川也有不少罗姓名人，如罗宪、罗衍、罗尚等，这表明罗氏已播迁到四川。隋唐时期，罗氏人才辈出，逐渐从两湖和豫章向全国各地播迁，发展成为大姓。南方罗氏的播迁中心大致是福建宁化，晋室南迁后罗氏已在此开基，唐明皇以后大举南迁，广东和台湾等地的罗氏多源于此地。罗姓的源流考据方面，唐・贞观年间左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副墓志铭记载 “升龙之族，有熊之胤”，证明至少在南北朝、隋唐时期，罗氏即奉黄帝为始祖。罗氏的远古先祖，按文化认同原则可追溯至黄帝，其世系为：黄帝 — 昌意 — 乾荒 — 颛顼 — 称 — 老童（卷章）— 吴回（祝融）— 陆终 — 季连（芈）— 附沮 — 穴熊 — 鬻熊 — 罗 。六、以国为姓
熊姓及妘姓是罗子国姓氏的主要来源，如今 1000 多万罗氏大多源自罗子国遗民的后裔。另一大支来源是北魏时少数民族的改姓，以及不同时期兄弟姓氏及带 “罗” 字复姓改罗氏。祝融氏吴回之孙季连，是以 “羊” 为图腾的芈（音：米）部落首领，为芈姓之祖，也是春秋时楚人的先祖。夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族活动于有熊氏之墟和熊山之间，大致在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓。据湖南省社科院炎黄研究所罗文华、何光岳先生考证，因罗氏族善于制造罗网，并勤于罗捕鸟类，故而得名。其中罗氏早期来源之一的 “大罗氏” 更早见史载，其主要活动区域在大别山南北的河南罗山和湖北的罗田之间，北靠穴熊氏族。这一地区森林茂密，鸟类群集，是大批候鸟南北迁移的重要地带，直至近代，当地农民仍保留围网捕鸟的谋生职业和技术。夏朝时，穴熊部落进入河南北部的楚丘（今滑县东），改称楚部落，罗部落是楚的一个分支，主要活动于长江流域，属楚文化的一部分。商朝初期，楚和罗部落逐渐发展。商朝后期，商王武丁（公元前 1250 年 – 公元前 1192 年在位）征伐夏朝残余势力楚、罗、卢等部落，迫使它们向西迁移。楚迁到今陕西渭河流域的荆山，部落改称荆楚，罗氏先民迁移到荆楚北面的甘肃正宁县东的罗山。商朝末年，荆楚及英勇善战的罗氏先人追随周武王讨伐商。周武王灭商后，分别封楚、罗等部落于丹阳、房州。楚氏族越秦岭，沿淅水南下，到达今河南西南的淅川（古丹阳地），罗氏族跟随荆楚向东南跋涉，沿汉水到达湖北西北的房县，受封宜城，建立 “罗子国”（注：子，子爵），它是依附于楚国的小国，国在宜城西的罗川城（罗子国遗址在今湖北襄樊市南漳县内）。宜城之 “罗子国” 是正式见载史册及罗氏族谱的罗氏故国。公元前 699 年，罗子国曾有 “弱罗胜强楚” 的战例，《左传》予以记载。公元前 690 年楚武王并罗国，罗国子孙遂以国名为氏。长期以来，其后裔有强烈的 “复国情结”，《罗氏族谱》中有不少复国的描述，但未见史志记载，有待考证。罗氏至少有 4000 多年的历史，罗姓正式使用也有 2700 多年的历史。早见著典籍的、唯一的罗子国大臣是伯嘉，湖南有的罗氏支系至今奉伯嘉为始祖（笔者注：有资料称 “伯嘉姓郭”）。司马迁的《史记》中有卫国罗御与孔子学生子路参与宫廷斗争的记载。罗御亦是罗子国并入楚国后，第一位见著史册的、以国为氏的罗姓人，然而，古今有关罗氏的姓氏书籍，均未记载此事。从此，“以国为氏” 的罗子国遗民后裔，在中国历史中相继出现，与其他兄弟姓氏一起共同创建伟大的中华文明。七、兄弟姓氏溶入罗氏
春秋战国时期，罗国与赖、傅两国毗邻，人员交往密切，关系难以区分，因此有赖、罗、傅同宗之说，已召开过十届代表大会的 “世界赖罗傅宗亲联谊会” 便是这一历史渊源的产物。历史上不同时期，曾有其他姓氏融入罗氏的记载。北魏孝文帝时，曾进行大规模官方改姓，许多少数民族如叱罗氏、破多罗氏、斛瑟罗氏、解瑟罗、武罗等改为罗姓。其中北魏时，鲜卑族、代州人屈蛇节侯罗结、带方公罗斤、罗敢、罗伊利、济南王罗拨家族、南阳郡公罗协等便是典型代表。“大罗氏” 以官名 “大罗”（掌罗鸟兽与女以贡）为氏，秦时有将军大罗洪（弘），秦以后 “大罗氏” 鲜见于史，其后裔可能已加入罗氏，是早期融入罗氏的先民。也有外国人改为罗氏的情况。唐朝时，有印度人改为罗姓名好心，因功至封新平郡王，但至今未见有奉其为先祖的《罗氏族谱》。明朝时赐元人阿拉克萨姓为罗姓，名秉忠，官至一品都督等。如今，彝族、壮族、蒙古族、布依族、苗族、瑶族、土家族、满族等少数民族中均有罗姓。这些优秀人才赐姓改姓后，为罗氏增添了新鲜血液和新的遗传基因。其中，鲜卑族、山西代州罗结家族掌管北魏半壁江山，为罗氏的声誉作出了巨大贡献 。八、罗子国遗民及其后裔的早期迁徙
罗子国并入楚国后，失国、得姓的臣民及其后裔开始了漫长的迁徙历程。他们先迁到枝江，再徙至长沙。周朝末年，在长沙郡形成了以 “罗” 命名的县。1957 年出土的 “罗县城遗址”，当地以 “罗子国城遗址” 定为湖南省级文物保护单位，便是明证。《湖南省志》中第一位见传的女性是秦朝武陵郡守罗君用的女儿 “罗孝女”，其兄弟 “罗孝子” 同期见载于《湖南省志》，可见长沙罗县罗氏在湖南的影响力。罗君用的另一儿子罗珠，参加汉高祖刘邦的军队，“从灌婴，定豫章，有功德于民，卒官。晋末有罗企生、遵生，今南昌柏林罗氏是其后也”（据《江西通志》）。罗珠是第一位见诸史志的豫章罗氏，开启了豫章罗氏的郡望（笔者注：其具体官职说法不一：大司农或治粟内史、大将、大臣等，查灌婴传，其部下五人共斩项羽，官封列侯，罗珠是否名列其中，有待考证）。在湖南汨罗江北岸的楚塘乡楚南村有汨罗山，又叫罗山，屈子祠前有罗渊，皆因罗氏活动地域而得名，清湘籍儒将罗泽南便以 “罗山” 自号。湖南湘阴罗县以北是麋氏族的活动范围。到周朝末年，罗、麋等附庸楚而聚居的姓氏县，都统辖于黔中郡。秦汉时，罗子国遗民有的留居长沙郡，有的东迁豫章郡。《广韵》云：“本自颛顼末裔，受封罗国，子孙以为氏。望出豫章、长沙。”《太平寰宇记》卷一〇六洪州载，豫章郡五姓中就有熊、罗二姓，一直到宋、明代，豫章罗氏都是大姓，人才辈出，散布于全国各地。长沙马王堆三号汉墓出土绢画古地图中，在湖南省江华县的潇水支流有一条罗水，当是一支罗人南迁于此而得名。至于西江中下游一带分布之区，至今壮族语称田为罗，即山间田之意，也说明罗人有一部分南迁至两广与骆越相融合，保留了许多以罗为名的地方。由此可知，全国各地留下许多以 “罗” 命名的山、水、村庄、城市并非偶然。又有一支罗人则向西南，从滇东、滇南迁入湄公河下游，建立了罗斛国，后来并吞了暹国，便合称 “暹罗”，即现今泰国的主体，成为泰族的一部分。当罗国被楚吞并时，还有一部分罗人不愿降服楚国，他们和卢、赖、傅等遗民向西越过神农架进入川东，定居于阆中，“罗” 成为板楯蛮七姓之一。后来，有的罗氏便融入了土家族；一支继续西迁到北胜县，成为彝族的大姓；另一支迁入贵州东部、南部，与于越、扬越融合为布依族，罗姓成为布依族的大姓，罗姓布依族人是古罗子国之后。罗子国遗民被楚文王徙至湖南省汩罗后，在那里定居过一段时期，后来有一支又越过罗霄山脉到江西，据说罗霄山脉的得名也与罗子国后裔有关，《罗氏族谱》中留有汉代 “罗霄” 的名讳。再后来，复从江西西经湖南辗转迁到贵州，形成罗甸国和罗番。《经世大典・招捕总录》的《八番顺元诸蛮》篇中载：元世祖至元十五年（1278 年），罗殿国主罗阿察等及遏蛮军番主罗笃纳土来降。《元史・地理志》的《八番顺元诸蛮夷官》篇中则作：“罗甸国主罗阿察”，“罗阿资罗甸国遏蛮军安扶使”，又谓 “八番，罗氏等国”，后又分别立八番、罗旬二宣慰司。在罗甸国置罗番遏蛮军安抚司，又设罗博县，后改为罗甸县。如今罗氏仍为布依族中的大姓，是罗甸国和罗番的后裔。咸丰《安顺府志》卷一五《风俗志》载仲家七大姓中有罗氏。有的罗人，则由湘北南迁于湘南，加入了瑶族十二姓之一，如广西龙胜的白水保存的瑶族《评王券牒》中署有罗道门、罗行，原存湖南蓝山县荆竹乡新寨村的《万福攸同，兰桂腾芳》瑶人谱牒中有罗竹奉，广东连南瑶族自治县至今有罗氏 。九、继往开来
在漫长的历史长河中，有的兄弟民族、姓氏融入罗氏，有的罗氏因各种原因改为其他兄弟民族、姓氏。但是，“以国为氏” 的罗子国遗民 —— 罗氏，在中华民族交融中，以宽大的胸怀，兼容并蓄，从弱小逐渐发展壮大，其发展速度远超兄弟姓氏的平均水平，最终成为位列中华第二十位的大姓。罗氏历经数千年磨难，却生生不息、蓬勃向上，展现出强大的生命力。罗氏的遗传基因得以代代相传，其历史有力地证明了罗氏是遵循自然进化法则、具有无限生命力的姓氏。“适者生存”，能够生存并发展的罗氏，无疑是自然界中的强者，在未来的岁月里，罗氏也必将继续在中华大地书写属于自己的辉煌篇章，为中华民族的繁荣发展贡献独特力量 。
