皮姓是一个具有悠久历史的姓氏,主要源自姬姓,以周卿士樊仲皮之后裔为代表,也有部分源于春秋时期郑国大夫子皮之后。在2025年的百家姓排名中,皮姓未进入全国前300位。根据最新的人口统计数据,皮姓人口约14万至15万左右,占全国人口的0.011%。
### 分布情况
皮姓主要分布在湖南、江西、湖北、重庆、河南等地,其中湖南益阳沅江皮氏一支在明朝从江西迁入,现子孙繁衍六千余人。此外,河北、山东、山西、内蒙古、广西、云南、四川等地也有皮姓分布。
皮[pi]姓氏源流
皮姓起源有二:
- 源出姬姓,出自樊姓,周天子卿士樊仲皮之后,以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦辅佐周宣王中兴,受封于樊邑,其后有樊氏。春秋时,周卿士樊仲皮的后代,以父名为姓,相传姓皮。
- 出自春秋时郑国大夫子皮之后,以祖名为氏。据《姓谱》记载:“出郑大夫子皮。
始祖:樊仲皮。
迁徙分布
皮姓是一个发源于我国北方的古老姓氏,始祖可追溯到二千八百年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。最初皮氏所居的皮氏邑,虽在山西境内,但最早发源地实际上还可以推溯到河南的济源。
到了汉、晋、南北朝之时,皮姓已崭露头角,出了不少历史上知名的杰出人物。譬如,后汉有著名的谏议大夫皮究,以及官任上计掾、撰《秦嘉集》的皮仲固;三国时期有受刘备和曹操同声赞扬的皮容;南北朝时北魏的名将皮豹子,北齐时以善于骑射见称的皮景和,以及曾著《春秋意》十五卷的学者皮元等。皮姓望居下邳、天水,并逐渐扩散到全国各地。目前皮姓人口未进入全国前三百位。
郡望堂号
- 郡望
- 天水郡:汉置,治平襄 (今甘肃通渭西北一带)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县 (今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦 (今天水)。隋唐天水郡即秦州。
- 下邳郡:东汉将临淮郡改为下邳国,治所下邳,在今江苏睢宁西北;至南朝宋改为郡。辖区相当于今天江苏西北部。
- 堂号
- 天水堂、下邳堂。
- 自立堂号:涌芬堂等。
宗族字派
- 某支皮氏字辈:学立德成先烈振,安邦定国朱功昌。光明正大家兴远,忠厚和平世泽长。
- 长沙、善化皮氏字辈:积德家声远,传经世泽长,同心敦乃善,笃庆锡之光。
- 湖北鄂州、大冶皮氏字辈:
- 吉水时世派:肇敬克崇卿,孙纯庆尚伯 (宏)。
- 迁大冶后世派:宏祥福宗,希世景天,廷克应有。
- 叙谱后世派:士 (龙) 光兆周祚,永定国之兴。本道崇先德,立朝启大文。1988 年增派:家学传成法,才名耀远方。安全开盛治,万亿正纲常。
- 江西高安皮氏字辈:守其美业,克振先声,茂修世炽,永乘贤坤。
历史名人
- 皮豹子(?-464),北朝北魏将领。渔阳 (今北京密云西南) 人。少有武略。太武帝时历官征西将军,封淮阳公。后屡破京师,积功擢内都大官。豹子沉毅笃实,当时推为名将。
- 边镐:五代时南唐将领。小名康乐,升州 (今江苏江宁) 人。保大元年 (943),击败张遇贤起义军,升洪州营屯诸军都虞候。九年 (951),任信州刺史,由袁州进兵长沙,迫使马希崇投降,升武安军节度使。次年,被楚辰州刺史刘信击败,削职。后周来攻,起为将,又为后周所俘,世宗命为右千片卫上将军,后遣归,不为所用。死于金陵。
- 皮喜(?-483),豹子第八子。本名欢喜。史籍避讳改。文成时,以名臣子为侍御中散。孝文帝初,为平西将军,仇池镇将。经略陇西、汉中,数有战功。转散骑常侍、安南将军、豫州刺史。在州饮酒废事,被杖罚。卒。谥恭公。
- 皮景和(521-575),北朝北齐将领。后主时任侍中,天统二年至武平元年在位。琅邪下邳 (今江苏睢宁西北) 人。少通敏,善骑射。初以亲信事高欢,补亲信副都尉。文宣帝天保初授通州刺史,后以袭库莫奚功加左右大都督。废帝乾明元年 (560) 除武卫将军,兼给事黄门侍郎。后主天统元年 (565) 迁殿中尚书。二年除侍中。景和于武职之中兼长吏事,又性识均平,故频有美授。后历特进、领军将军、尚书右仆射、赵州刺史、洛州刺史。武平五年 (574),以讨陈战功,进位尚书令。六年,病卒。
- 皮罗阁(698-748),唐时南诏君主。公元 728-748 年在位。唐开元十六年 (728) 立为诏王。本为蒙舍诏之主,后逐洱河蛮,以次合并蒙巂越析、邆睒、施浪、浪穹五诏,统一六诏。遣孙凤迦异入朝唐,留长安供宿卫。二十六年,受唐册封为云南王,赐名归义。移治太和城 (今云南大理南太和村)。卒后子阁逻凤袭位。
- 皮日休(约 834 – 约 883),唐代文学家。生于大和八年 (834) 至开成四年 (839) 之间,卒于天复二年 (902) 以后。字袭美,一字逸少。居鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。襄阳 (今属湖北) 人。出身于贫苦家庭。早年立志于功名,曾游历各地。懿宗咸通八年 (867) 进士。曾任苏州刺史从事、太常博士。黄巢军下江浙,为黄巢所得,黄巢称帝后,任翰林学士。他的死因说法不一。现存皮日休诗文,均作于他参加黄巢起义军以前,表现了对当时封建统治的不满。他认为:“古之置吏也,将以逐盗;今之置吏也,将以为盗。” 又说:“古之官人也,以天下为己累,故己忧之;今之官人也,以己为天下累,故人忧之。”(《鹿门隐书》) 皮日休的文章,如《忧赋》《河桥赋》《霍山赋》《桃花赋》《九讽》《十原》《鹿门隐书》等,均为有所为而作。他的诗,有两种不同的风格:一种继承白居易新乐府传统,语言平易近人,以《正乐府》10 首为代表,具体生动地反映了当时社会的阶级矛盾和他同情人民、抨击暴政的态度;另一种,走韩愈逞奇斗险之路,以在苏州时与陆龟蒙唱和描写吴中山水之作为代表。现襄樊市郊鹿门山上,有 “三高祠” 部分建筑,系为纪念皮日休等所建。
- 皮锡瑞(1850-1908),清经学家。字鹿门,一字麓云。湖南善化 (今长沙) 人。光绪举人。因崇尚今文大师伏生,所居题名 “师伏堂”,故世人称其为师伏先生。1890 年主持湖南桂阳州龙潭书院讲席。1892 年主持江西南昌经训书院。中日甲午战后,愤《马关条约》的丧权辱国,极言变法不可缓。1898 年春,任南学会会长,主讲学术,表现了救亡图存的热情。戊戌政变后,清政府下令革去他举人身份,逐回原籍,交地方官严加管束。晚年长期任教,并任长沙定王台图书馆纂修。博贯群经,创通大义,今文经学造诣很深。所著《五经通论》《经学历史》是经学的入门书。他主张解经当实事求是,不当觉同妒真,对各家持论公允,为晚清经学大家之一。他工诗及骈文。著有《师伏堂丛书》《师伏堂笔记》《师伏堂日记》等。
- 其他皮姓名人有北朝北齐大臣皮信;唐代名人皮文通;五代诗人皮光业;南宋大臣皮龙荣等。近当代皮姓名人有军事家皮定钧,图书馆学家皮高品等。
皮姓宗祠通用联
- 望出天水;源自河津:指皮姓源流和郡望。
- 鹿门隐逸;陆地神仙:上联:唐末文学家皮日休,字逸少,襄阳人,早年居鹿门山,自号鹿门子、间气布衣。咸通年间进士,曾官太常博士。能诗文,善辞赋。下联:唐代名人皮文通。
- 勋高荆楚;赋丽鹿门:上联:北齐琅琊人皮景和,善于骑射,天统初年官侍中,积功封文城郡王,官至尚书令。下联:皮日休。
- 勋高荆楚;赋丽桃花:同上。
- 鹿门间气;豹子将才:上联:皮日休。下联:北魏名将皮豹子,少有武略,太武帝时历官征西将军,封淮阳公。累破宋师,因功擢内都大官。沉勇笃实,一时推为名将。
- 天水世泽;西河家声:北齐皮景和,官至尚书令,封文城郡王、西河郡开国公。善骑射,尝一箭得豕,人皆善之。
- 景和骑射;子信风神:上联:皮景和。下联:北齐皮信,景和之子,为人机警灵悟而有风神。北齐时官至开府仪同三司,入隋后官至洮州刺史。
- 大唐云南王;北魏淮阳公:上联:南诏第四世王皮逻阁,唐开元间统一六诏,击败吐蕃,在南诏早期发展中起了重要作用。唐王朝封他为 “越国公”,赐名 “义归”。入于唐朝,受封为 “云南王”。下联:皮豹子。
- 沉勇称武略;机悟有风神:上联:皮豹子。下联:皮信。
- 贝多纸上经文动;台意瓶中佛瓜飞:唐末诗人、文学家皮日休诗联。
- 池纹带月铺金簟;莲孕含风动玉杯:皮日休诗联。
- 行人折柳轻和絮;飞燕含泥带落花:五代吴越丞相、诗人皮光业诗联。
- 学透春秋,灼灼君臣褒贬;胸藏兵甲,赳赳公侯腹心:上联:宋代淳祐直进士皮龙荣,起霖,醴陵人。累官参加政事,封寿沙郡公。下联:皮豹子。
一、姓氏源流
皮(Pí)姓源出有二:
- 源出姬姓,出自樊姓,为周天子的卿士樊仲皮之后,以祖字为氏。据《风俗通义》及《元和姓纂》所载,鲁献公次子仲山浦,曾辅佐周宣王中兴,受封於樊邑,其後有樊氏。春秋时,一是周卿士樊仲皮的后代,以父名为姓,相传姓皮。根据《姓纂》的记载,皮氏是 “周卿士樊仲皮之后”,这位樊仲皮,正是建立樊国的仲山甫的后裔。
- 据《姓谱》记载:“出郑大夫子皮。”
皮姓望居下邳(今江苏省邳县下邳故城)、天水(相当于今天甘肃省天水、陇西以东地区)。
三、历史名人
- 皮日休:字袭美,唐朝时襄阳竟陵人(今湖北省天门市人)。曾隐居鹿门山,自号鹿门子,又号醉士、酒民。咸通八年(867 年)进士任太常博士。性情高做,善于诗文。撰《鹿门隐书》60 篇,多讥闭时政。与陆龟蒙友好唱和,时称皮陆。乾符中黄巢起义军人长安,授日休翰林学士,后以讥刺被杀。著有《皮子文薮》《松陵唱和诗集》等书。
- 皮龙荣:南宋大臣,字起霖,醴陵人。累官参加政事,封寿沙郡公。他就忠王赵基之学业、培育问题,向理宗进言:“愿陛下身教之于内。” 帝嘉许。文天祥称皮龙荣有 “晏殊之学问,杨亿之文章,仲淹之声名,器之之气节”。
- 皮锡瑞:字鹿门,一字麓云。举人出身,湖南最著名的今文经学家之一。他景仰西汉《尚书》今文学大师伏生,署所居名 “师伏堂”,学者因称师伏先生。后在学堂、书院研讲学术。所言皆贯穿汉、宋,融合中西,宣扬保种保教,纵论变法图强,听者无不动容。其讲义及答问,均刊《湘报》中。晚年长期任教,并任长沙定王台图书馆纂修。所著《五经通论》示学人以途径;《经学历史》则是经学入门书。他主讲经当实事求是,不当党同妒真,对各家持论公允,为晚清经学大家之一。著有《师伏堂丛书》《师伏堂笔记》《师伏堂日记》等。
- 皮定钧:安徽金寨县代家岭人。出生于贫苦农家。1931 年……
1、郡望
- 天水郡:汉置天水郡,治平襄(今甘肃省通渭西北一带)。东汉一度改为汉阳郡,移治冀县(今甘谷东南)。魏恢复天水原名。西晋移治上邦(今天水市)。隋唐天水郡即秦州。
- 下邳郡:东汉将临淮郡改为下邳国,治所下邳,在今江苏睢宁西北;至南朝宋改为郡。辖区相当于今天江苏省西北部。
2、堂号
皮姓的主要堂号有:“天水堂” 等。
皮姓宗祠通用对联
皮姓宗祠四言通用联
- 望出天水;源自河津:全联典出皮性的源流和郡望,被封于现在山西省的河津县一带。
- 勋高型楚;赋丽鹿门:全联典指北齐・皮景和,官至尚书令,别封西河郡开国公。
- 景和骑射;子信风神:此联为唐末诗人、文学家皮日休《送国载上人归日本国》诗句联。
- 池纹带月铺金簟;莲孕含风动玉杯 :无相关背景介绍。
皮姓宗祠七言通用联
- 贝多纸上经文动;台意瓶中佛爪飞:此联为唐末诗人、文学家皮日休《送圆载上人归日本国》诗句联。描绘了与僧人相关的画面,“贝多纸” 常用于书写经文,“佛爪” 增添了神秘的宗教氛围,体现出皮日休诗作的独特意境 。
- 池纹带月铺金簟;莲孕含风动玉杯:皮日休诗联。生动展现了池塘月色与莲花在风中的姿态,“池纹带月” 如金色竹席平铺,“莲孕含风” 似玉杯轻摇,尽显自然之美与诗人细腻的观察力 。
- 行人折柳轻和絮;飞燕含泥带落花:五代吴越丞相、诗人皮光业诗联。勾勒出一幅春日景象,行人折柳、柳絮飘飞,飞燕衔泥、落花相伴,充满生机又略带婉约。
皮姓宗祠八言及以上通用联
- 学透春秋,灼灼君臣褒贬;胸藏兵甲,赳赳公侯腹心:上联提及宋代淳祐直进士皮龙荣,他对《春秋》经学有所钻研,能明晰其中对君臣的褒贬之意。下联说的是北魏名将皮豹子,他胸有韬略,具备军事才能,是公侯信赖的股肱之臣,为国家效力,屡立战功 。
皮姓的文化内涵与传承意义
皮姓作为一个历史悠久的姓氏,其丰富的姓氏源流反映了古代复杂的政治、社会结构以及家族繁衍变迁。从姬姓分支而来,与樊姓的渊源,以及源于郑国大夫子皮之后,这些都在姓氏起源中留下了独特印记 。
在迁徙分布上,皮姓从北方起源,逐渐扩散至全国各地,在不同历史时期的发展过程中,涌现出众多杰出人物。从古代的皮豹子、皮景和等军事将领,到皮日休、皮锡瑞等文化名人,他们在政治、军事、文学、经学等多个领域展现出皮姓族人的才能与智慧,为家族赢得声誉,也丰富了中华民族的文化宝库 。
郡望堂号作为家族文化的重要标识,天水郡和下邳郡承载着皮姓的地域荣耀,“天水堂”“下邳堂” 等堂号以及 “涌芬堂” 等自立堂号,凝聚着家族的精神力量与价值追求 。宗族字派则是家族传承的文字纽带,不同分支的字辈如 “学立德成先烈振,安邦定国朱功昌”“积德家声远,传经世泽长” 等,不仅规范了家族成员的世系排序,更蕴含着对品德修养、家族昌盛的期望 。
皮姓宗祠通用联以简洁而富有内涵的文字,概括了皮姓的起源、郡望以及杰出人物的功绩与特点,成为传承家族文化、增强家族凝聚力的重要载体。这些文化元素共同构成了皮姓独特的文化内涵,对研究中国古代历史、文化、家族制度等方面都具有不可忽视的价值,也激励着当代皮姓族人传承先辈精神,为家族和社会发展贡献力量 。